Practijk der godzaligheid - pagina 137
129 volghenden tijdt noch andere Articulen voortbrenghen, ende den lieden soecken in te scherpen. Ende om de selve te bequaemelijcker Dan salmen in te voeren wederom van nieuwe Moderatie spreecken wederom ofte in onruste moeten gheraecken, soo men sich daer tegen Ofte nae haeren wille modereren ende toegheven als voren gheset schiedt is, soo men Vrede wil behouden. Al waer men dan wederom, soo veel alsmen toegheven sal, vande Leere der Waerheydt sal verliesen. Ende waer sal dan eyndelijck de Waerheydt blijven? Dat men meenen soude datmen als dan beter sal staende connen blijven als te voren, dat is maer ydelheyt. Want alsmen begint te wijeken, soo ist haest ghedaen: Men wijckt Ende waerom salmen doch alsdan altijdt meer en meer achterwaert de moderatie minder aennemen als te vooren? Syn dan de laetste Articulen meer Waerheyt als de eerste, oft heeft God eenighe Articulen zijner Waerheyt gelaten in onse goetduncken, om daer van te :
:
:
dispenseren na onse ghevallen, eenighe niet? Zijn de Articulen daer over men modereren wil, plantinghen Gods, of der menschen? Zijn 't Zijn 't plantinplantinghen van menschen, laetse uytgeroeyt worden ghen Gods, soo laetse staen, ende tot zijner eeren wijt uytgebreyt, ende diese willen uytroeyen vanden Wijnberch des Heeren, met ernst afghekeerdt worden. Doch ghenomen, men dede ghelijck sy voorslaen, men gave wat toe in eenige articulen, ende men bleve daer staen, sonder yet meer te willen inruymen, wat salder dan ghewonnen zijn? Wat sal de eerste Moderatie helpen, alsmen even wel inde oude onruste sal blijven? Doet hier noch by, twelck wel het swaerste is, dat te bevreesen staet, dat Godt de Heere dese verlatinghe ende krenckinghe van zijne waerheyt, met meerder blindtheyt ende dwalingen zal straffen. Hij is jalours voor zijne eere, ende yverich voor zijne waerheyt: Hy heeft bevolen datmen tot zijn woort (twelck de waerheyt is) noch toe sal doen, noch af doen. En meenen wy dat hy sulck een lichtveerdich verdingh van zyne waerheyt onghestraft sal laeten? Hoe souden wy sulcx als hy rekenschap van ons quam eyschen, voor zyn hooghe Majestej^t konnen verantwoorden? Sullen wy het pont dat hy ons vertrout heeft, inde aerde begraeven, op dat wy voor trouloose dienstknechten ghescholden worden? Segghen wy, het is maer een weynich dat wy hebben laeten vallen, sal hy niet antwoorden, soo veel te lichter was 't voor u om te bewaeren? Sal hy ons niet bestraffen dat wy weynich oordeelen, t'gene hy ons in zyn woort gheopenbaert heeft, ende t'welc zyne eere betreft, en zyne werckinghen int stuck van onse salicheyt? Ende oft het maer weynich waer, soo moeten wy doch ghedencken, dat hy ons bevolen heeft, oock in het weynighe ghetrouw te zyn, daerom sal hy segghen tot zynen goeden knecht: Ey ghy goede ende ghetrouwe knecht, omdat ghy in het weynighe zyt ghetrouw geweest, soo sal ick u over vele setten. Wie zyn wy dan, dat wy ons souden vermeten vande saecken :
VI
9
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1909
Abraham Kuyper Collection | 272 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1909
Abraham Kuyper Collection | 272 Pagina's