Honig uit den rotssteen - pagina 183

169

Want

wel staat daar de ellendige, diep gezonken Jozua in zijn bezoedeld zondekleed, maar hij staat er beschenen door een eeuwig en vrijmachtig welbehagen, dat macht heeft om ook dien goddelooze te rechtvaardigen en ook dien onreine te reinigen van vuil,

zie,

besmet,

zijn ongerechtigheid.

Vandaar het bevel aan Gods engelen, d. i. aan de dienstboden Gods, die uitgezonden worden om dergenen wil, die de zaligheid beërven zullen, het bevel aan Gods engelen, zeg ik, om den diepgevallen Jozua zijn vuile kleederen af te doen, en hem alsnu te bekleeden met dat op het kruis geweven kleed der plaatsbekleedende gerechtigheid, dat hier zoo keurig „een wisselkleed" genaamd wordt, en waarmee de geredde Jozua omkleed is als met een pantsier, waar geen pijl van Satan meer doordringt.

Heerlijke,

rijk

vertroostende verschijning niet waar, beeld van wat

elk onzer gedurig in de worsteling der ziele doorleeft!

en als we van Satan bij den Troon van God en dan dat heerlijk smeekend voorbidden van den Hoogepriester onzer en dat rukken van den belijdenis, en dat terugwerpen van Satan vuurbrand uit het vuur; en dat diep beschaamd voor Jezus staan; en dan dat toekomen van de zalige boden des hemels, om ons weer heil, weer genade te bedienen; en dan dat wegnemen van het kleed der zonde en dat weer omkleed worden met het wisselkleed der eeuwige gerechtigheid, o. Is het niet de zielroerende en zielvertroostende historie van al de kinderen onzes Gods? Eerst

vielen,

dat prikkelen en aansporen van Satan tot zonde;

dan

dat

aanklagen

;

;

;

Maar, merk nu op, nu volgt er nog iets. gelast de Messias ook nog, dat dien goddelooze, die gerechtvaardigd wierd, de hoed, de reine Aocf^ op het hoofd worde gedrukt en dat vooral heeft ook voor onze ziel een zeer aanmerkelijke beteekenis. Die hoed was de priesterlijke muts of tulband. De voltooiing van het gewaad, waardoor aan de bekleeding der genade ook de eere werd

Nu

;

toegevoegd. Het ornament der priesterlijke wijding. Eerst toen de engel Gods dien, door Satan diep gekrenkten maar ook heerlijk door Messias geredden, Jozua ook dien priesterhoed weer op het schuldig hoofd had gedrukt, was Jozua weer priester, d. w. z. kon hij, zelf verzoend en zelf gewijd, weer bode van heil en priester der verzoening bij anderen worden. En dat, dat is het toch immers, waarin eerst het aanbiddelijk werk van redding en verzoening wordt gekroond? Och, dat men het toch inzag, ei gaat altijd invloed van u op anderen uit. En indien ge, en voor zoover ge, en zoo dikwijls ge

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen