Dat de genade particulier is - pagina 239

339 het geschapene kwam, was er geen „alle dingen", maar slechts een vormeloos al. En zoo verstaan we dan „dat door het Woord Gods de wereld is toebereid.''^ Alsook, dat er één Vader is uit wien alle dingen zijn, en één Heere Jezus Christus door wien alle dingen zijn. Derwij s zelfs dat reeds in de eerste drie verzen van Genesis de opeenvolgende en toch saamvallende werkzaamheid van den Vader en den Zoon en den Heiligen Geest (die over de wateren zweeft) klaar

in

uitkomt.

De „wereld"

is dus iets veel hoogers en heerlijkers dan de „aarde." de aarde slechts de onbezielde stofmassa, de wereld is die rijke schepping die een afdruk in zich draagt van de gedachte en de wijsheid Gods. En overmits nu in die wereld vier raderen omloopen, die telkens hooger klimmen en in elkaar vatten, t. w. het delfstottenrijk, het plantenrijk, het dierenrijk en de menschenwereld, zoo spreekt het vanzelf, dat de wereld eerst in haar hoogsten levenskring, d. i. in de menschenwereld, de klare afspiegeling van Gods wijsheid in

Is

zich draagt.

Zoo vinden we dan den mensch feitelijk geschapen „naar den heelde en de yelijkenisse Gods,"" en deswege in zijn eigen persoon en wezen een kunstig organisme in het klein, of gelijk men ook pleegt te zeggen een niikrokosnios, d. i. „een wereld in het klein." En aan dien mensch raakt nu naar beneden toe het raderwerk der dierenwereld, daarna weer de plantenwereld enz. Altemaal werelden genoemd, omdat ze een organisme, een bewerktuigd en in elkaar vattend en sluitend geheel vormen. En evenzoo naar boven toe, de Christus en zijn hemelsche heirmachten, door wien het oro-anisme der menschheid en der wereld sluiten in God zelf.

Houdt men dit nu in het oog, aan laten de verschillende, schijnbaar zeer tegenstrijdige beteekenissen, die het woord „wereld" in de Heilige Schrift heeft, zich uit dit één e hoofddenkbeeld geleidelijk en vanzelf afleiden en verklaren. Immers wereld drukt dan tert eerste uit, het kunstig raderwerk of organisme der met macht voortgebrachte en met wijsheid toebereide „Spelende in de wereld zijns 31 8: „Door het geloof verstaan wij dat de wereld 13: „Mijne is door het Woord Gods toebereid is"; of ook Jes. 50 de wereld en hare volheid." schepping.

Zoo

aardrijks"; Hebr.

b.

11

v.

Spreuk. 8

:

:

:

:

Nader bepaald, kan dit echter te7i tweede in engeren zin toegepast op de mehschemvereld, overmits de menschheid het hoogste en fijnste rad in het saamgestelde raderwerk is, en eigenlijk het geheel om den

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen