Het heil in ons - pagina 34

:

voudigheid van Jezus' woord terug? Waarom houden ze niet op het medicijn voor de gemeenten bestemd, te bieden aan de persoonlijk

kranken ? Terugkeer, na verachtering in genade, wordt intusschen ook bij enkelen persoon bekeering in de Schrift genoemd. Alleen door dit in het oog te houden, kan men Jacobus' slotwoord verstaan Broeders, indien iemand onder u van de waarheid is afgedwaald ^^ en hem iemand bekeert^ die wete, enz." Van een onbekeerde is hier geen sprake. Hij is één onder de broeders. Hij heeft de waarheid gekend hoe anders kon hij van de waarheid afdwalen ? Toch wordt ook van zulk een gezegd: „Indien iemand hem bekeert." Ten overvloede verwijzen we nog naar 2 Cor. 7 9, waar Paulus aan „de heiligen die te Corinthe zijn," schrijft: „Nu verblijde ik mij, niet omdat gij bedroefd zijt geweest, maar omdat gij bedroefd zijt geweest bekeeringy Dat ook Jezus' woord tot Petrus: „Maar indien gij tot zult bekeerd zijn, zoo versterk uw broederen," hiertoe behoort, kan in den samenhang van ons opstel slechts worden aangeduid. De tegenstrijdigheid, waarin het strenge woord van Hebreen 6 6 den lezer der Schrift vaak met andere Schriftuitspraken scheen te staan, valt hiermee weg. „Het is onmogelijk, dat wie eens verlicht zijn geweest en afvallig worden, dezulken wederom te vernieuwen tot bekeering." En toch kan aan de gemeenten van Sardis, Ephese en Laodicea, die haar eerste liefde verlaten hadden, worden toegeroepen: „Bekeer u en doe de eerste werken!^' Slechts houde men in het oog, dat bekeering de eerste maal bekeering ter zaligheid van den onbekeerde, de tweede maal terugkeer tot God van den reeds bekeerde bedoelt. Staan nu deze verschillende soorten van bekeering los naast elkaar ? Hebben deze drie soorten van oneigenlijke bekeering niets met elkaar van doen? Is het schier uit achteloosheid, dat de auteurs der Schrift deze zelfde uitdrukking voor vier verschillende begrippen bezigen? Ware invoering van andere namen voor wat toch metterdaad geen bekeering in eigenlijken zin is niet wenschelijk? Onze taal is zooveel Zou dan verrijker in woorden dan de taal der Hebreen was. schillend woordgebruik voor zoo uiteenloopende zielsdaad niet wensche-

den

:

:

:

lijk

zijn?

Die zoo vraagt miskent het organisme van Gods Openbaring en even daarom het organisch verband van de verschillende uitingen des zedelij ken levens. Komt het op woord verscheidenheid aan, dan is ook de Schrift niet arm. Voor het denkbeeld van bekeering heeft ze, in de schriften des Nieuwen Verboads althans, twee uitdrukkingen, de ééne zinsverandering, de andere omkeering beteekenend, maar beide worden dooreen gebruikt, voor het denkbeeld van bekeering in zijn verschillende opvattingen.

Wie op

tot

komt is niet een eenling, leeft niet maar leeft in een stad of op een dorp,

bekeering ter zaligheid

zichzelf,

staat niet alleen,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen