Het heil in ons - pagina 151

141 den water wand der Roode zee, over het droge, óns Kanaan de waterbeken ruischen er, en de honig vloeit uit rotssteen en van melk en vettigheid en rijke weelde druipt

beurt, langs

Hoort,

binnen.

den

het al!" Is het

dan wonder, zoo bid ik

u,

dat op dat zoetelijk geklank van

het wiegelied des hoogeren levens, de moêgetobde zielen zich verleiden laten

!

Het

wel waar, er is èr ook een die roept: „Lichter een kemel oog eener naald, dan een rijke in het Koninkrijk der hemelen'*, en ... die dat roept is ... Jezus. Het is wel waar, er staat ook geschreven: „Eng de poort en nauw de weg ten leven en weinigen die dien vinden" en de lippen waarvan ook dat opging waren de lippen van .... Jezus. Het is wel zoo „Zalig worden voor een menschenziel is onmogelijk menschen en alleen mogelijk bij God!", altijd .... naar het gebij tuigenis van dienzelfden .... Jezus. Zelfs moet toegegeven worden, dat de beste der besten onder de

door

is

het

.

.

;

.

.

,

.

:

mannen

die Jezus uitzond, bitterlijk klagen bleven, dat ze „nog niet volmaakt waren", „het nog niet hadden gegrepen", „er nog altijd naar jaagden"; en dat wijd en zijd naar alle kanten de gemeenten des Heeren altijd weer moesten opgewekt, om toch het niet op te geven, om toch te volharden, om toch dag en nacht te roepen, te smeeken, om hulpe te schreien of ze staande mochten blijven. Maar .... wat, wat vermag dit alles tegen de verrukking en geestvervoering, die zich als vanzelf van een ziel bemachtigt die, nooit nog in het goede spoor geleid en altijd omdolend, nu eindelijk dat geklank van zijn Koning vernomen heeft en het zoete dwepen van volheilig reeds op aarde te wezen in een oogenblik van teedere zielsaangrijping indronk?

Daar helpt

niets tegen!

Neen, niets dan de vreeselij ke ontnuchtering. Als de overspanning over is en de opwinding verflauwt en de inbeelding weer voor de werkelijkheid moet wijken! Maar tot zóó lang; tot aan dat oogenblik van o, zoo hachelijke crisis; dan baat geen vermanen; dan staat men zelfs niet voor een woord van Jezus en is al uw tegenspraak eer olie in het vuur Anders, zoolang men nog met een gewonen, nuchteren zielstoestand te doen heeft, is het onhoudbare ook in dat beroep op het zachte juk en den lichten last in een oogenblik in te zien! Immers hierover kan wel geen twijfel bestaan, of Jezus heeft in Mattheus 11 30 zijn dienst gesteld tegenover den dienst der Parizeen. En waarin bestond nu tusschen die beide diensten het verschil ? Stond het zóó, dat én de Farizeër en Jezus dezelfde geboden Gods oplegden, maar dat de Farizeër niet kon, wat Jezus wel vermocht, d. w. z. den zondaar wederbaren en hem daardoor meer kracht geven ter volbrenging ? .

;

:

!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen