De theologie van Dr. A. Kuyper - pagina 18

DE THEOLOGIE VAN DR.

14

,dat

en

gemeene

werkt de

ping

uitgestrekter

stellen"

nu

hebben

erkennen

te

daarom zoo wezenlijk onvroom,

is

wetenschap

en

kennis

te

stellen.

We

niet van valsche bespiegelingen en van ongeloofs

we bepalen ons

theoriën,

wetenschap

lijke

wij

dan wij ons gemeenlijk voor-

te zijn,

„Het

tegen

vijandig

zich

blijkt

401).

(ib.

spreken

en

gratie

KUYPER.

middellijke van het Godsbestuur veel, veel breeder

het

'

A.

uitsluitend tot hetgeen onze mensche-

dan

en

verrijkt,

we

zeggen

kennis en deze wetenschap niet anders

dat

al

deze

dan een ontdekken,

is

en het geheim leeren kennen van middelen der gemeene gratie die

God voor

Tot

ons besteld en bestemd heeft."

middelen

die

maar moet men

alleen

wenden,

alleen

geoorloofd,

niet

dat

van geloovige

kracht.

Men

meene

gratie

dat

men,

als

wilde

zulke

509).

„We

verplicht.

niet

zijn niet

Zij

mogen zulks

515) Het bezwaar

bl.

geopperd wordt heeft geen

mensch door de middelen der ge-

de

gebruiken

te

wenden.

het. (ib.

b. v.

voorzorgsmaatregelen.

en de macht ontzeggen

men

zijn

zij

(ib.

kan men zich

gratie

zich

zijde hiertegen

zegt

van

aan, zegt

maar

maar we moeten

alleen,

nemen

gemeene

der

hij

Zoodoende

God Almachtig

om kwaad

wordt

gedrongen

over ons

te

stelt

tot hij

het zich

het recht betwisten

Wanneer

brengen."

maatregelen onder gebed neemt, dan kan er van

een hoonen van God echter geen sprake

Onder de middelen

zijn.

der gemeene gratie wordt de koepok-

inenting door K. afzonderlijk behandeld en de meening voordat deze voorzorgsmaatregel dringend noodzakelijk

gestaan

en

hij

schrijft

haar voor als een verplichting. „Er

kind nog van geen pokziekte sprake, maar

daarom

zijt

is

bij

uw

kan komen en

ge reeds nu verplicht eiken u ten dienste staande

voorzorgsmaatregel

uw

ze

is

nemen

te

kind niet aantaste."

Op

om

,

te

zorgen

denzelfden

,

dat de pokken

grond wordt

in een

ander breed betoog het verzekeringswezen verdedigd.

De mensch bare

heeft

voorstelling

geschiedt

heeft

in

van zijn

dit

het

grond

opzicht te breken

met een gang-

Voorzienigheidsgeloof. in

Alles

wat

den Raad Gods. Binnen dat

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen