Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 424

:

Locus DE Ecclesia.

244

Op twee

wezen we het ontledigen van om daardoor het wezen te vervalschen,

van

acties

Satan

kerk en het toespitsen,

:

het

wezen der

of de

lijn

van

het pseudo- en van het a/zf/'-christelijke.

Op welke

beweegt zich nu Rome ?

lijn

Natuurlijk op de anti-christelijke.

anders aan

Rome

of

om

haar geen poging

Bij

iets

de

derhalve

Rome

maar

recht,

op die

ligt

die

Zij

lijn

de

van

Christus

men Room-

bevestigend, dan dwaalt

is,

antwoord

juiste

spuriëteit, die uitloopt

op de

is,

dat de

anti-christelijke kerk.

maakten geen onderscheid tusschen de voorweeën van den

zij

zijn

Zij

onderscheiden niet tusschen wat potentia

zal.

kenmerk,

het

dit

Het

van den antichrist noemden, hadden dus eensdeels

kerk

Zoodra toch een kerk actu het is

kerk

het ontkent.

antichrist en zijn verschijning zelf.

was, en actu

maar om den inhoud met Antwoordt men nu op de vraag,

te ontledigen,

te vervullen.

anti-christelijke

men

evenzeer, als wanneer

sche kerk

de kerk

mengen en

te

uitwerpt.

dat

Dit

in

ligt

anti-christelijke karakter heeft

aangenomen,

kruis

van Christus vertrapt, den naam van

het anti.

Zulk een kerk beweert de kerk van

het

zij

het beest en niet die van den Christus te zijn, en neemt aan de practijk, den

naam, de banier van het beest.

Wanneer we nu de Roomsche kerk nagaan, schijning

gebruik

sief

kruises.

van

het

en

kruis,

Doch den naam van

daardoor een Christus heeft

beweert wèl de eenige ware kerk van Christus blijven gehandhaafd, hoezeer ze

Wèl dus kan met nu

in

zelfs in

vóór het concilie van Trente, dan zien

Rome

recht

De

werkt.

we

bederven van den dienst des zij

nog

te zijn.

ook spurieus gemaakt

worden gezegd, dat de

anti-christ zelf toch

is

haar jammerlijke ver-

een per excessum inten-

niet afgelegd,

De ambten en

maar

zij

ministeria

zijn.

anti-christelijke geest reeds

de culmineering van een

actie,

eeuwen doorgaat. Hij komt eerst aan het einde der eeuwen, blijkens de openbaringen. Daarom vond het denkbeeld, dat de paus de antichrist was, ingang bij hen, die de wederkomst des Heeren elk oogenblik verwachtten, die alle

vooral in de mystieke kringen.

Nu moeten we kerk inbrengt.

de

Deze

ie

de hiërarchie,

2e

de philosophie.

drie

wegen nagaan, waarlangs Satan dat bederf in de waardoor de kerk gedeformeerd wordt zijn

drie machten,

3e de civiele macht, het civilisme.

Intusschen,

spraken

nu

van

we moeten wèl

in

twee

Satans

acties

weer gewag maken

der

van

drie

oog houden,

het :

dat,

waar we zoo even

de pseudo- en de anti-christelijke, en

wegen,

we

hier niet verschillende loketten

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen