Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 109

;

§6.. De Vocatione. ook de kinderen,

zaligen

pas

kwam

wie geen roeping

tot

en tengevolge hiervan

c-KA£Kr;/

zijn

voorts eerst

;

dan

K/,r,T:i

geworden. Rom.

ttkttoI

zij

87

8 :39, 80.

De tegenstanders zeggen door de kX?,(ti^: (het ectypische roepen) komt de Sck^Imo-i.:. Maar juist omdat hier het archetypische roepen is bedoeld, valt hun stelling. Hierom zegt Voetlus ook de geroepenen".

woord dan tegenover

de wedergeboorte

bij

Maar

Dit schijnt te strijden.

.het

dan

feit,

„voorwerpen

men

zeggen

Zij

:

God

van

er

slechts denkt

zijn

eerst het

:

„Het woord eerst" staat

de oplossing gevonden.

is

de Pantheïsten.

—

als

schept onbewust;

is

de zaak

er,

—

Daarom hadden wij deze volgkomt de gedachte, het woord. orde kunnen nemen: eerst de y'/Sat^ archetypa, dan de regeneratie en dan de yMfric ectypa. Maar om zooveel mogelijk de oude dogmatici te volgen, is het niet geschied en wegens het verband tusschen het archetypische en ectydan

pische roepen.

Da

ectypische roeping.

Zij

hangt

God de Heere

dat

.

den wortel saam met de archetypische. Er gebeurt toch

in

diezelfde roeping, die Hij van eeuwigheid

na de schepping van den mensch, ook

een supranatureel, het 2^ een redelijk roepen,

ie is

Het

roepen op. het

/zerscheppen

haar grond

Maar na de zonde

was.

te

mensch,

hooge

nog verlosbaar

heeft, dat

komen.

Het

is

maar

in

niet vernietigd,

bestaan als

Die verlosbaarheid heeft ons en die

zijn redelijk

zoo van het bewustzijn

den

tot

Satan heeft den

bewustzijn geattaqueerd, door

zijn

die ectypische roeping betreft, :

!«

Wij gebruiken officium en 1

zijn

hem

tot

Daar nu de natuur des menschen wel verdorven daarom moet de genade weer langs hetzelfde kanaal gaan.

tweeërlei ectypische roeping lo

om

in

dezen hoofde,

uit

een parallel-verloop met de zonde.

persoon,

redelijk

als

is.

de overblijfselen van het beeld Gods

in

treedt het ectypische

heerlijkheid te roepen.

Wat nu

Gal

uitgaan, nu

de eerste schepping

en dat de mensch ook na de zonde

is

moeten door de genade aangegrepen,

persoon

.

Bij

een integreerend deel der genade en wel

is

wezen behouden

redelijk

is,

God geschapen

door

persoon

die

liet

persoonlijk iaat komen.

dit niet te pas, omdat niet alleen Adam's bewustzijn, maar ook zijn heele

komt

dat

hem

doet worden, de andere komt tot het gewordene.

De eene roeping Het

tot

dan

niets

:

1

in

en

('y yiy.,ctr();

d€ vocatio ad officium, 2^ de vocatio ad salutem niet munus, ofschoon beide een k/7o-^- hebben.

tot

:

;

:

algemeenen

nu behandelen, Sróü^xTsc-

;

wij onderscheiden tusschen

ambt van Apostel (munus) Acta 13 2 y./J.Ttj tot een 4. Zoo ook is er een roeping tot een plicht voor alle Hebr. 5

geroepen

daad (officium) geloovigen

moeten

is

zin / Petril

bepaaldelijk de

.

21

;

k/.7,t(c tot

1

PetriS

.-

9.

De

k'/Sti^ echter, die wij

zaligheid. Point de départ

is

:

Ty.óroj,

X5<r,a5u',

't

point d'arrivée wordt verschillend uitgedrukt: Gal.

Ef. 4

4

('v

:

,"r>.

s/.m^(,

een toekomstige rijkdon})

;

/

1:6

Thess.2:12

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen