Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 93

§ eigen

zijn

De

2.

gratia communi.

65

holheid en leegheid staan, zonder zich wederkeerig met elkanders

schat te verrijken.

Ware de Gratia Communis niet tusschenbeide getreden om op het consorhominum in te werken, er zou geen consortium gekomen zijn, noch

tium

noch

ontwikkeling,

menschelijke

historie,

nog eenig doel van het menschelijk

geslacht te ontdekken zijn geweest.

De

negatieve

en

werkingen der Gratia Communis

positieve

consortium

in

hominum.

God de Heere liefde overgelaten.

heeft in het menschelijk hart een zekere

I.

sel ligt,

gemeen hebben, een hooger beginsel van liefde. Iemand, die in 't water zal men trachten te redden. Dit begrip gaat wel niet diep, maar 't is Die natuurlijke

toch aanwezig.

moeder

een

even

zelfs nog met een verschil

sterk,

vermoorden,

men

treft

Bij

de dieren vinden

hooger staand dan

bij

al

dan

de dieren, en staat ze eerst hoog,

eene

is

stuiting.

Het prediken, dat de menschen elkander

Een persoon, dien men

haten, breekt het geloof af en bevordert het ongeloof.

levensgevaar

de

Ook

zelf is ze niets

wordt.

natuurlijke liefde

alleen

we dit

want waar moeders haar kind soms

de moeders der dieren bijna nooit aan.

dit bij

instinctieve liefde, niet als ze geheiligd

De

;

en niet hoog staat, immers

is

vaak dichters de moederliefde hoog voor, op zich

stellen

de liefde van

liefde uit zich in gradatiën, b. v.

haar kind, die meer praegnant

tot

het kind kan die liefde als speelpop inboezemen.

uit

natuurlijke

Er bestaat toch onder menschen, die geen hooger begin-

haat

redt,

van

prediking

De doorwerking van

men

niet.

Zegt men, de zonde

Communis een

Gratia

wezen der zonde

het ideëele

is

haat,

duidelijk licht heeft

dan werpt

op de zonde.

God door

Gratia

Com-

munis gestuit en een soort menschenliefde, philanthropie, daarvoor in de plaats

Aan de haat

gesteld.

de verdorven natuur des menschen werd een frenum

in

aangelegd.

Door de

natuurlijke

liefde

doch

was

een toekomst

Gods II.

;

dit

is

door God een algemeene grond gelegd voor

niet

genoeg.

in

de instelling van het Overheidsgezag. 't verband stippen we hier slechts aan dat buiten de zonde om de Overheid er niet zou zijn.

Voor 10.

:

toch zou er geen storing

in

band aangebracht 20.

Buiten

sprake

zijn

de

;

Buiten de zonde

de organische samenwerking van het menschelijk

geslacht hebben plaats gehad.

V

Er moest bijkomen de groote daad

Alleen aan een gebroken been wordt een ver-

zoo staat het met de Overheid ook.

zonde om,

zou

het

menschdom één

van staten, rijken en koningen, evenals

in

zijn

gebleven en geen

den hemel nooit sprake 5

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen