Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 432

LOCUS DE CREATIONE.

16

Sprekende van deele

en

is

nog

niet

van

er

is

zijn

quod

exibit

Eerst

begonnen.

uitgaan

het

te

uit

Toch

geweest.

af

we houden

en

om

ook reeds

het

is

is

het eenmaal te doen uitgaan

aan die benaming,

ons

momento,

exit ipso

het oogenblik der Schepping af

Het decretum echter

eeuwigheid

exeuns genoemd,

het oog, dat het ten

Het opus exeuns begint met

post hoc.

van

in

exeuns quod

exivit, ten deele

gegaan.

exiturum

deele

ten

men wel

opus exeuns houde

het

non exeuns quod

:

al

het decreet

in

ze strikt ge-

is

nomen niet juist. Het is dan exeuns maar nog in den toestand „non exeuns". En terwijl nu het opus immanens een opus ^cxlpcrov is, onderscheidenlijk door den Vader, den Zoon en den Heiligen Geest gewerkt, is het opus exeuns tribus personis commune.

Om

nu

opus exeuns eenigermate

dit

van

dringen

Aristoteles

denken aan vertaalt

het

Spreek

zoogdieren.

Bij

Dus de

daarmee

in

van

ik

is

Maar

20,

een afleiden

uit die

we

van

fout,

om

intellectus slechts te

men

als

tusschen begrip en voorstelling. ik het

in

den geest voor

de logica een dubbelen kant.

in

wanneer

gelijk

onder de viervoetige

paard

ik het

bij

Maar

we zouden geen

ook een verbeeldend vermogen

er niet

men nu

Immers,

het

denken tweeërlei heeft

een

gegeven begrippen van nieuwe

vermogen

voorstellingsvermogen 20.

bij

goed weergegeven

genoeg onderscheid gemaakt.

niet

de

een opnemen van de ons gegeven begrippen (passief), en

beeldend

het

reeds

heeft

ons bewustzijn was. En 10.

dan

subsumeer

de voorstelling paard echter zie

nog

zich te door-

te zeer vervallen in

het eerst

de logica onderscheiden

het begrip paard, dan

intellectus

men

het voetspoor toch

dat bewustzijn nu heeft onderscheidene wijzen van

voorstellingen kunnen hebben, in

Op

te spreken, en

Toch wordt

verstand.

bewustzijn.

:

werken. Reeds

me.

de gereformeerde theologen

zijn

van intelledus en voluntas

enkel

te verstaan, heeft

hooge beteekenis der fantazie.

de

actief

te

de

werken van

onderscheiden beelden

lo.

:

opneemt

in

een

(actief),

zoo ook

is in

passief element, als ons

den

geest,

maar daarnaast

den geest met de beelden. En dat nu

is

het ver-

beeldingsvermogen of de fantazie, dat een scheppende, productieve kracht

heeft.

Terwijl nu de gereformeerde theologie, onder de macht der Aristoteliaansche

begripswereld,

ontkend veel

dat

met

dat

de

niets

anders

Schrift ons

meer beelden en voorstellingen hij

is

dan

met begrippen werkte, kan

biedt.

Wij

b.v.

De

zeggen van een persoon,

Schrift echter leert niet enkel

maar voorkennis, prognosis. Zoo lezen we

moeders buik formeerde, heb

Ik u

niet

daarentegen veel minder begrippen en

gepraedestineerd en uitverkoren.

uitverkiezing in

bijna

worden,

gekend"

;

waarin

Jer. ligt

1:5:

„Eer

Ik

u

uitgesproken, dat

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen