Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 381

Caput

De Auctoritate Sacrae Scripturae. § 19.

III.

Verzet t

alleen als de Christenen zich verschuilen in een hoek,

Daarom komt

maar voert den

de menschelijke

vleesch,

het

dogma

haar wijze en met haar eigen wapenen

op

strijd

Auct. S. S. 207

dan duldt de wereld hen.

tegen het

lust

d.

verzet;

in

—

en dat

zijn de belaching, de spotzucht. Zij kennen van de geheele Schrift niets meer

dan de geschiedenis van Bileam en die van Jona die rukken zij uit hun vertoonen van die beteekenis der feiten niets te vatten en gaan zoo de band geheele Schrift voorstellen. Als theologen kunnen wij den strijd niet voeren ;

;

;

tegen het vleesch,

Daarom hier

zij

gaat

uit

gaan

van den Christen, van den pastor en de ouderlingen.

uwe

geldt hier: „werpt

parelen niet voor de zwijnen"; theologen die

bederven hun eigen zaak. De wapenen

strijden,

zijn hier

de Christelijke

deugden men moet de zonde haten, maar de personen liefhebben en willen redden. Hetzelfde geldt voor den strijd tegen Satan. Satan wil het door Christus gebonden vleesch weer in werking brengen. Hiertegen vermag de theoloog ;

Tegen de aanvechtingen

niets.

komt omdat geen mensch, maar

Dit

kan

strijden.

aanvechtingen

den

aan

overgeeft 't

Bij

Heiligen

wapenen

zijn eigen

men

is

Geest.

de

alleen

verloren,

Middelen

de Schrift opgenoemd.

in

Geest tegen Satan

Heilige

zijn

als

men den

daarbij

:

strijd

niet

gebed, belijdenis,

zoeken van de gemeenschap der heiligen en van den Heiligen Geest. Wel daarentegen is er een terrein (waarop de Schrift wordt aangevallen),

waarop de theoloog kan en moet

(ja alleen

slagveld van de menschelijke rede tegen het

menschelijke bewustzijn

mag de

moet)

strijden. Dit terrein is het

Woord van God. Op

theoloog den

strijd niet

het terrein van het

werkeloos aanzien. Alzoo

leeren

niet

het Baptisme en Mennonietisme. Het Baptisme en

neemt

een

principieel

ander

bewustzijn een schelijk

valsch

dan

is

beginsel aan. 't

moet vernietigd en dat daarvoor

bewustzijn

de plaats moet komen. Het doet dat volgens

in

hun Christologie

Schrift

Christus

is

zijn

't

de

en

gereformeerde

Mennonietisme

dat

leert,

Christus

Christelijke

dat het

men-

Christelijk bewustzijn

volgens hen nieuw ingeschapen

belijdenis.

't

eigen standpunt;

ontving niet het vleesch en bloed van Maria.

Hij

;

;

nl.

menschelijk bewustzijn en

in

heid

Het meent

in

dit

komt

uit

de mensch-

Anders doen het de

nam de Oude

menschelijke

natuur aan, maar heeft die gerenoveerd.

Wat van wustzijn

de

bij

het

incarnatie geldt

Woord.

Het

bij

den Christus, geldt evenzoo voor het be-

Woord

is

niet uit

den hemel gevallen buiten

Woord neemt juist het oude menschelijke bewustzijn aan en renoveert het. Op Baptistisch standpunt is geen slagveld. Wel op Schriftuurlijk terrein. Want èn de Christenen èn de het

menschelijk

bewustzijn

wereld beweren, dat

zij

op eenzelfde

wij hier een mixtum. Er

waar

niets

om, maar het

is

terrein

den toon moeten aangeven. Zoo krijgen

een terrein, waar niets dan de aardsche, en een terrein

dan hemelsche dingen

te

pas komen, maar ook een gemengd

terrein.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen