Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 851
college-dictaat van een der studenten
Caput verandering wording,
een
dit
dat hij
doen, omdat Hij
zelf
mogelijk te maken.
één
alles is
Vandaar dat Christus één ding voor ons
wat
Alles
is.
om
profeet
Hij
profeet,
heel zijn optreden
maar
zelf,
altijd
is
in
eerst later
mensch naar
niet
als
een
eisch ver-
het
als
zoo tusschenbeide gekomen, maar
voor anderen
Hij
om
priester
zijn
priester en
plaats,
wordt geen mensch
om
koning
koning
Nergens staat
ook nu nog.
maar ook
is,
één zaak.
vleeschwording plaatsbekleedend
Hij
;
plaatsbekleedend voor ons.
onze
God
zijn beeld, dat alles is bij
Midde-
mensch komt om nu plaatsbekleedend
doen, maar dat heel is
plaatsbekleedend
priester
als
te is,
niet
is
het scheppen van den
laar,
Gods
werk der menschheid zelf mensch naast de menschen is. Dat kon alleen den mensch in zijn schepping er op aangelegd had werkelijk
het toelaten der zonde, het destineeren van den
:
35
Vandaar het wondere mysterie der vleesch-
het
hij
Dit
Gods plan
in
Het ambt en de val
3.
dat een menschi optreedt, die
gebeurt,
wijze,
§
Officiis.
bestel brengen.
dit
zonder dat
opdraagt,
God
Gods
in
waarbij
op
vult
De Mediatoris
V.
als
en
mensch,
maar
voor zich
Hij
Vandaar dat koning
om
te zijn,
Hij
niet alleen
ook
profeet,
als
mensch. Daarin
volharding van het plaatsbekleedende
de
is
een borg, die even naar het stadhuis gaat,
als
niet
weer op zich
Christus
nooit op zich zelf
zoeken
te
naam
zijn
;
Christus
is
teekent en dan
is
altijd
plaatsbeklee-
Maar hiermee hangt saam, dat, waar Christus in onze mensch moet optreden. Hij ons aan zich conformeert.
plaats
komt en zoo
Had
Christus niet
dend
;
zelf staat
;
is
om
bestaat niet anders dan
;
ons loco nostro.
als
macht der
de
Maar omdat met
zijn.
Hem
uitverkorene
Hij
van
plaatsbekleeding
macht kreeg
om
Het
de
zijnen
bij
alleen
bij
het koninklijk
bekleeding
kan
wat
de gemeene fout
zoeken,
is
in
zich
dan
dan
in
Maar nu
assimileeren
te
is
zijn
gemaakt naar lichaam en
;
persoon
er zich
iets,
ligt.
Stelt
wat
bewust van in
voorstellen
meer plaatsbekleedend."
daarom
ziel,
niet vooruit vast,
door de unio mystica de
deze macht op allen zonder
oog gehouden, dat de Middelaar qua talis, het komt in zijn ambten uit, maar alleen
het lijden aan het kruis,
als
en
Hij
men
de plaatsbekleeding alleen
ambt
Hem
Stond het
te stellen.
plaatsbekleeding mogelijk. 't
plaatsbekleedend
van
onze Middelaar kunnen
en lichaam assimileeren kon, dan was er nooit
ziel
sprake geweest.
moet dus meer
uitvloeisel in
onze plaats
in
uitzondering uitoefent, nu
persoon,
Hij nooit
logische noodzakelijkheid naar de wet der assimilatie de
de verlosten naar
dat
had
dan
gelijkvormig wordt
macht zich
heeft Hij de
gehad,
assimilatie
eens als
bij
„nog
dit niet,
het
in
maar noch te zijn.
bij
als
dan vervalt men
priesterlijk
ambt
ambt
te
noch
het profetisch
Men beschouwt de
het priesterlijk
als
plaats-
inschuift
;
men
niet plaatsbekleedend" en als „niet
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 1028 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 1028 Pagina's