Bladeren
Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 622
college-dictaat van een der studenten
LOCUS DE CONSUMMATIONE SAECULI.
146
heidenen
de
daarentegen
regeert
(Paulinische
richting)
en vooral
Justinus
;
Irenaeus waren die Joodsche meeningen toegedaan.
Wat bracht hierin breking ? De verandering werd veroorzaakt Allereerst door de Joden-vervolgingen
;
de Joden woedde een nog veel
bij
haat tegen de christenen en nog veel boosaardiger dan
feller
de Romeinen,
bij
die,
hoe flauw dan ook, toch nog een zeker rechtsgevoel hadden tegenover de chris-
Toen eenmaal zoo
tenen.
en
fel
driest
werd opgetreden, sloeg God de Heere
door de Joden tegen de christenen
juist
daardoor eene breuke tusschen
Joden en christenen. Ten tweede door het verval der Palestijnsche kerken. Eerst was kerk
eigenlijke
kerken
de
in
Palestina
in
^ixc-Tropa.
Doch
digste kerken.
Zij
moest gezocht toch waren het
kwam
zeer spoedig
nood en hoewel Paulus eene
delijken
;
talrijkst
de
daarentegen
terwijl
de
en machtigst en de kun-
Ze kwamen
daarin een keer.
collecte voor die noodlijdende
het baatte op den duur niet en na den
hield,
wel zinken,
het, alsof
de andere kerken leken slechts
in gel-
gemeenten
dood der apostelen moesten ze
Westersche kerken
tot veel rijker bloei
Weldra had dan ook het patriarchaat van Jeruzalem tegenover dat van andere kerken niets meer te beteekenen. Dat zinken van de Palestijnsche kerken bracht noodwendig met zich een
kwamen.
zinken
van
Joodsche type
het
men
daartoe, dat
zich
beteekenis voor de kerk en leidde vanzelf
in
meer gewende en hechtte aan het idéé van eene oecu-
menische kerk.
Ten derde door de
uitbreiding der christelijke kerk in het
Westen en
in het
Noorden.
Ware de
kerk meer uitgebreid
meer op de kerk hebben
Doch
gehouden hebben. Gnosticisme kenis
in
hier
in
verliezen.
verbazend
In
uit
het
Frankrijk,
Zwitserland
enz.
Afrika,
—
element
al
meer
Italië,
in
betee-
Griekenland,
breidde het christendom
Sem nam
derhalve
won
al
zeer in kracht.
men verkreeg
in
de parousie.
de eerste christenen niet in het minst het besef leefde van eene
bij
zelfbesef
rust kreeg.
—
Het oecumenisch karakter vertoonde zich
vierde door het betere inzicht, dat
eeuwen lange taak der een
Manichaïsme en het
en drong het onweerstaanbaar door.
duidelijker, het Paulinisch
Terwijl
en de Joodsche type langer stand
het Oosten drong het
Westen daarentegen
beteekenis af tegenover Jafet.
Ten
Oosten, dan zou het Aziatisch karakter
rusten
dieper door en deed dientengevolge de kerk
al
Macedonië, Thracië, zich
in het
blijven
op,
christelijke
kerk op aarde,
kwam
er
weldra
al
meer
nu de kerk zich zóó uitbreidde en voor vervolging eerlang
Zelfs te veel
begon men zich
in
de wereld thuis te gevoelen.
De
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 804 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 804 Pagina's
