Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 284

tócus DÉ Ecclesia.

-

f(M

het nagaan van de avayKYj.

in

opstanding op, dat slaan op de avxy^ï]

om

is

Dan toch

lijken wil.

we

hetgeen

bij

God

dat er een

er

is

Alle «i/ayx/j

geen

nu behandelen, evenals

God God

zeker

en zal

ik niet

klem

en

is,

komt

haar hoogsten zin hier-

in

Dit

de zaligheid onzer

bij

zijn

moeten

ziel,

Ook we

het groote verschil tusschen ons Gerefor-

is

wij

weten en zeggen kunnen

Christus met eere

ontbreken als een parel aan

zijn

:

zoo

gekroond, zóó zeker kan

is

Om

kroon.

van

gevoelen, moet dit grondbeginsel ook worden toegepast

te

godde-

de wereld.

fortuin, niets accidenteels in

meerden en de niet-Gereformeerden, dat als

dood en

die alles bestuurt en beheerscht door zijn

is,

de amyzY] doordringen.

tot

zijn

deze reden geschied, omdat daardoor eerst de zaak

een theologisch karakter erlangt. uit voort,

na

zijn discipelen

Jezus wijst er

die dingen zoo moesten geschieden, en dit gedurig acht

al

alles bij

nu den

den Locus

de Ecclesia.

Nu

de vraag: Waarin ligt deze aj/ayx/j? Men is het meest gereed te omdat de kerk de media gratiae bedient en deze noodig zijn tot zaligheid, daarom treedt de kerk op. Onze belijdenis verwerpt dit ten éenenis

zeggen

:

male.

Voorzeker moet een jong kind worden gedoopt, maar

gedaan, of daarvan voor dat kind de zaligheid afhankelijk

we

beslist

neen

:

men

Als

!

maar indien

zonde,

ik

als

de vraag wordt

dan antwoorden

is,

avondmaal verzuimt, doet men groote

het heilig

wettig verhinderd ben aan de

tafel

des Heeren aan

Zoo zijn ook des Woords, de omgang met de geloovigen kostelijk, maar nooit gezegd, dat er zonder deze dingen geen zaligheid bestaat. Neen ouders mogen vertrouwen, dat hun vroeg stervende kinderen, die zitten,

dan schaadt

dit niets

aan mijn behoudenis.

!

gekend hebben,

niets

Op

zalig bij

God

kerk

daarom noodzakelijk

xvayKYi

ligt

niet

in

omdat

is,

zij

medium

gratiae

Hiermede bedoelen we

het salus electörum.

maar we handelen

En

kerk,

dit alles

niet,

is.

De

dat de

der kerk niet zou worden dienstbaar gemaakt aan het salus elec-

openbaring

bestaat.

van

punt ontkent dus de Gereformeerde kerk, dat de uitwendige open-

elk

der

der

mag worden De geloovige

zi|n.

baring

törum,

te

de bediening

is

hier over

de vraag, of daarin de stringente

avócyKr,

nu het salus electörum denkbaar zonder het uitwendig optreden

zooals

bij

de

uitverkorene

vroeg wegstervende kinderen, dan kan

daarin ook met geen mogelijkheid de auxyy-r] liggen.

Neen! De kerk moet naar buiten treden niet om der menschen, maar om Gods wil. Welk verband bestaat er nu tusschen de eere Gods en het uitwendig optreden der kerk ?

V

Wij wijzen op de constitutie

schap, in

maar

ecclesia.

De

kerk

is

niet

een engelengezel-

een menschelijk gezelschap en de strekking, waarmede die kerk

haar essentie

in

het leven. i§ geroepen,

is

dat

zij

den stam der menschheid,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen