Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 446

;

LOCUS DE FOEDERE.

52

personen, maar met de personen

organisch verband gesloten wordt,

in

alzoo met een organisch hoofd, en zich van dat hoofd van het organisme

over

is

de verbonds-

personen uitzondering, en worden schier

twee

tusschen

sluiting

Ook onder menschen

leden ervan uitstrekt.

alle

alle

verbonden gesloten tusschen geslachten, sta i.men, volken en staten

ook

en

deze

bij

verbondssluiting

treden de hoofden, de vorsten of

om

geheel den stam, de natie of den

met

op

magistraten

In dien zin

staat te verbinden.

Gods

autoriteit

nu komt ook de verbondssluiting van

met Adam en Noach, met Mozes en David, met Christus en

zijde

Zijn kerk tot stand, en achtereenvolgens

heid,

daarna heel

Israël,

wordt

eerst geheel de

En waar onder menschen zulk een verbond nog kan

door opzettelijke

zijn

loop der historie,

geen perk,

bij

stipulatie, of

in

:

zijn

duur beperkt

verbroken kan worden door den

de verbondssluiting van Gods zijde kent die duur

het verbond een eeuwig verbond, en

is

formule er voor

mensch-

en eindelijk heel de kerk erdoor verbonden.

u en

uwen

is

daarom de vaste

zade.

Het dusgenaamde monopleuritische karakter van het verbond vindt zijn sterkste

van

en een geheel eigenaardige uitdrukking in de voorstelling

verbond

een testament,

in

testator een eenzijdig bepalende wil

is.

het

worden

als

Dit

mag

intusschen niet zóó

verstaan, alsof er bloote legateering van een tot niets bindende

geldsom plaats greep. Bedoeld een

zooverre ook de wil van den

integendeel zulk een testament, waarbij

optreedt, die na het wegvallen van den testateur onder

K/.ri,c:vius,;

de verplichting komt,

om

het beheer over zijn goederen en de daarop

inwonende personen voort aanvaarden

is

van

de

te zetten,

en door het niet verstoten maar

toont zijnerzijds de verantwoordelijkheid

erfenis

hiervoor op zich te nemen. In

verband met deze foederatieve en testamentaire voorstelling moet

tevens beschouwd worden

al

wat

in

de Heilige Schrift voorkomt over

de dusgenaamde beloften Gods. Deze beloften Gods toch

zijn

geen ato-

mistische toezeggingen, maar dragen altoos het karakter van verbondsbeloften.

Toelichting.

Nu komen we Heilige

tot

de

Schrift optreedt.

speciale

Daarbij

is

qualiteiten, in

waaronder het verbond

de eerste plaats

te

in

de

bespreken het zoo-

genaamde monopleuritische en testamentaire karakter met de promissiones, en ten tweede het organische karakter, n.1. dat het niet individueel maar sociaal optreedt,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen