Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 662

;;

;

LOCUS DE ClIRISTO (PaRS PRIMA).

114

Daarom moeten wij ook op het O. T. dit slechts schaduwen en als ware

met minaciiting,

niet terugzien

vatte

het Evangelie het eigenlijke.

de drie jaren, dat Jezus op aarde leerde,

zijn

van Jezus drukt

liteit

het genieten

Er

dus

is

gaan of die

eerst,

wel

degelijk

op

is

men

er in

leeft

de doodsangst van

is

het ook met vreugde.

te

niet;

als ten

voren veel ster-

Menschen,

voren reeds genot en

te

Wat

student te worden

men

geniet

die

hun

de voor-

al

op een

niet

en dat genieten

;

de ontgroening volgt, een sombere

terwijl, als

;

is,

is

zoowel ten goede

realiteit,

niet te realiseeren.

vooruitzicht

het

in

komt daardoor

iemand, die een operatie moet onder-

Bij

hebben een jaar van

eenen dag

dien

gymnasium

komt.

Zoo

zelf.

zilveren bruiloft vieren, pret

een subjectieve

dood veroordeeld

realiteit

Neen de rea-

;

toen Christus ten hemel voer.

realiteit zelf

ter

dan de

ker

veel; de vrije geloofsontwikkeling

te

kwam

kwade, vóór de

de armste van de Kerk

als be-

is

reëel

over

sluier

al

die idealen wordt heengetrokken.

Ook bezigde

:

was

het O. T.

bij

er niet alleen verwachting,

Hoe? Door den

Die moest gewekt.

genieting.

woord en

delijker

Nu

was

het

En toen dat beeld

geven.

van

óf

ten voeten uit voor

de profetie het onderschrift steeds dui-

in

Christus.

oog

het

Het geheele kunstgebied Die drie liggen

of

;

van het oor en oog samen voor ons

S.

in

de heilige zangen (vpor

2.

in

de symbolen (voor

3.

in

de typen (voor oog en oor beide).

Het

is

't

niet toevallig, dat er

maar

die

't

oog)

behalve profetieën ook typen en symbolen

drukken eerst de éénheid

Denk

u dat dit lied gehoord wordt en wat zang èn wat numerus betreft

dan

in

u

jubeltonen

gewekt ?

ooit hoordet.

Het

;

fetie

in

Jesaja

Evenals vinden wij

53 en zegt

:

om

te

bij

te

Israël

b.v. Ps. 22.

indruk op u maakt

;

dat het

komt, welk gevoel wordt

gij

in

onder menschen

„In al

En dan komt de prohun benauwdheden was hij benauwd !" en vragen

antwoord op de vraag, wie Paulus

de

dat iemand, een ongekende, in dien klager klaagt en

zoo wordt het oor zoekende geeft aldus

zijn vollen

tot zijn recht

en die beide overtreffen verre, wat

blijkt

in

uit.

hoort iemand klagen, maar ook straks die klacht

Gij

overgaan

van

oor);

Wat is nu het verschil tusschen deze drie onderling? Wat beoogt de Psalmodie? — Er wordt een lied gezongen, 1. èn

n.1.

het dramatische.

:

1.

Schrift zijn,

in

daaronder begrepen.

is

de H.

in

;

aan de Vaderen

heeft de kunst, gelijk de Aesthetiek ons leert, tweeërlei terrein,

oor

het

:

te

de H. G.

te staan, heeft

gegeven

om

boetseeren en te photographeeren,

te

onder het O. V. den Christus

kwam

reëele vooruit-

kunst. Hij gebruikte het woord, de profetie, het geïnspireerde

maar ook de kunst om hen

maar ook

H. G., die daartoe twee middelen

:

wie

is

Hij ?

die verborgen klager

is.

Athene een altaar vond aan den onbekenden God, zoo

ook een ongekenden Messias; achter

die gezien en niet gezien,

gehoord en

niet

gehoord wordt.

alles is

een persoon,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen