Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 352

Locus DE Deo (Pars Prima.)

334

speciaal op de rechtkunst, metterdaad de kunst, die de „generaal"

en

regeer-

Zeker, de militaire kunst wordt wel geholpen door studie. Napoleon kreeg voor die kunst geen academische opleiding. De van den vrijheidsoorlog in Amerika hebben daar niet expres voor op

Jozua noodig had.

Maar

toch,

lieden

Dat

studie gelegen.

Zoo ook,

dan moeten wij

ook „wijsheid".

alles is

de Schrift sprake

als er in

van de „wijsheid der Egypte naren",

is

denken aan de philosophische scholen.

Die zijn van veel Denkt aan de mysteriën, het orakel van Delphi etc. in Wat hebben wij hier onder „wijsheid" te verstaan? Reeds gaf ik niet

dagteekening.

later

Griekenland.

hierboven

antwoord.

het

was

oorspronkelijk, in het paradijs,

Ziet,

van den mensch geheel sympathetisch met den hem omringenden

Door de zonde

bestond tusschen beide levensaffiniteit.

Maar

broken.

zij.

uit

eerst

De algemeene genade stuitte dezen afnemenden gang

Voorzoover nu de volken, die zonder het

der levenssympathie.

genade

Er

deze sympathie ver-

op eenmaal ophield. Integendeel,

niet zóo, dat ze geheel en

langzaam verminderde

is

het leven

Y.irryLoc.

licht

der bijzondere

ontvangen, toch bleven drijven op die algemeene genade, en door haar

te

de levenssympathie met den hen omringenden

de dieren, de planten, het

y.irr^zq

den regen, den donder

licht,

de natuur, de starren, enz.,

verstonden, voor-

zoover hadden ze ook zonde, studie toch nog veeltijds eene groote mate van „wijsheid''.

de opmerkelijke uitspraak van Spr. 12

: /ö; „De rechtvaardige kent Deze tekst is meer dan eenige andere geschikt om ons de levenssympathie, waarvan zooeven sprake was, te doen verstaan. De rechtvaardige is hij, die de vreeze Gods heeft. Haalde die de kennis van het

Gij kent

het leven van zijn beest".

leven

zijner

Maar

hij

natuurlijk

dieren

uit

de Schrift?

Heeft

hij

de zoölogie bestudeerd?

kent zijn beest uit kracht van die levenssympathie.

van de plantenwereld.

Neen.

Datzelfde geldt

Vandaar de groote beteekenis van het bota-

oude volken en de rijke kennis van der planten geneis van studie, maar van omgang met de natuur. Vandaar ook het sterke leven dier volken met de starrenwereld. „Heft uwe nische

leven

voor de

zende kracht, die geen vrucht

oogen op omhoog, en

ziet,

wie deze dingen geschapen

en och, van de honderd Amsterdammers

Welk een wondere weerkennis de

„voorspellingen"

onzer

van

was

vrucht is

is

studie,

treft

dagen bij

ge

zijn er

bij

niets

heeft," zegt

de Schrift;

geen twee, die het ooit doen.

die oorspronkelijke volken aan,

mee

te

maken hebben.

hen gevolg van levenssympathie.

Wat

waar

bij

ons

Nu, dat alles

„wijsheid".

Deze levenssympathie en wijsheid nu was het sterkst

nam

successievelijk

af,

band met de natuur.

bij

de oudste volken en

hetgeen gepaard ging met een losser worden van den Later nu had

men

alles

maar van hooren zeggen; de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen