Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 326

Locus DE Ecclesia.

146.

wordt nu symbolisch-reëel aangeduid door het scheuren van het voorhangsel, als een indice, dat het heilige der heiligen ophield de plaats te zijn van des

De tempel was geen tempel meer. De opstanding des Heeren wordt dan ook gevolgd door een

Heeren tegenwoordigheid.

reeks gesprek-

ken, waarin elk verband met de joodsche nationale kerk gebroken

na

bestond

Hem

zou en

af

de

in

opstanding

meer

niet

van

deel,

zijn

dit

eerste

vinden

we

óc^io-TocAni

samenkomst met de

^e

'o

maar

als Messias, in

alzoo

zend

ambt.

Jezus

niet,

^aS-yjra/,

er

nu

maar der

in die

In Joh.

20:21

zware, veel zeggende woorden

Beteekent

enz. ?

axco-roAoj.

dit

:

want de discipelen kwamen

:

den hemel

gelijk Ik uit

den hemel.

niet uit

de wereld gezonden en met den Heiligen Geest voorzien

ook u

Ik

ligt

TlaTrjp

zijn discipelen,

discipelen heeft de instelling plaats van

de Vader Mij verordineerd en gezalfd heeft en aangesteld

gelijk

:

meer der

Wat

die instelling.

gedaald ben ? Natuurlijk

Neen,

meer naar den tempel, maar integen-

Hij gaat niet

zien.

Jezus

De wereld

Israël.

oogenblik laat Jezus zichzelf aanbidden door

het blijvend college, nu niet

xaS-wt;

meer voor de kerk van

niet

is.

in

De

de wereld.

van het

gelijkenis zit in de instelling

had een ambt, een mandaat, en op

heeft,

de Vader

gelijke wijze als

aan Jezus had gegeven, op gelijke wijze geeft Jezus het aan de discipelen.

dit

we dan

Dientengevolge lezen

ook, dat Hij

évcfóa-ricre,

want, gelijk de zalving het

symbool was van de toerusting met den Heiligen Geest, zoo moeten ook de den

discipelen

Geest

Heiligen

ontvangen,

d.

i.

de

zalving

het

tot

ambt.

maken met de gave des op den Pinksterdag. Dit was

Natuurlijk heeft deze mededeeling des Geestes niets te

Geestes

bij

hun bekeering

de ambtelijke gave

en

of

met de

uitstorting

met den Heiligen Geest.

zalving

Tevens wordt

hier

dus aan de apostelen het

was in Matth. 16 en 18. Hier wordt gezag gegeven, waarmede tot nog toe het Sanhedrin

was

bekleed.

spreekt

van

hetgeen

herhaald het mandaat, dat hun gegeven

doet

wat

Hij,

KXiiSxg

;

In

Hij hij

Matth.

voornemens was gezegd had

ze hadden

in

de Heere, zooals

te zullen

we zagen

doen, maar

later te

doen.

in Joh.

in het

20

:

futurum,

21, 22, 23

Vroeger had het Sanhedrin de

wettige continuatie dat gezag gekregen. Deze zaak

groot gewicht, en daarom kan er niet genoeg op worden aangedrongen,

de preek en op de catechisatie deze dingen toch helder

We

moeten ons concreet indenken

Ten

slotte

wijzen

we nog op

van

om

in

in het licht te stellen.

wat Jezus deed.

in alles

Matth. 28

is

:

19.

Tot dusver waren de volgelingen van Jezus /uxB-^rxi geweest. Bij het scheiden van Jezus verliezen ze dit karakter en krijgen de functie van aTrócrroAot, terwijl crare). u,

zij

nu de macht ontvangen,

De doop ontvangt

hier een

om

anderen

tot fixB-riTxl te

maken

(juxB-yjreó

nieuw karakter. Niet meer heet het bekeert

want het koninkrijk der hemelen

:

is

nabij

gekomen, maar nu erlangt de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen