Bladeren
Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 109
college-dictaat van een der studenten
§
Empirie en Wetenschap.
3.
Syrië, Klein-Azië en Egypte, de
over
naam aanduidt, was de gemeene taal van alle wereldkerk
de
toen
Daarom
:>'Ks-juéy/i
macht van de
Christus, geheel door de
tot
Kocvr,
het tijdperk van Aristoteles
Ze was reeds
om
Evangelie
het
tot Palestina in
Nieuwe Testament niet in 't Hebreeuv/sch, gesproken Arameesch geschreven, maar grijpt God de waardoor Hij tot de volkeren spreken gaat.
man
Paulus treedt de
In
op, die als beschaafd
doorgedrongen,
de
tevens
aanwijzing,
persoon geroepen
was weggelegd, nml. om den en
het
Athene
geen
minst
sterven
eene
tinisme,
In
2 dat
;
maken en
Byzantium zonder
haarkloverij
hem was
in
van
gewoonten, usantiën en
in Christelijke
om
type
De
meer van dialectische ontwikkeling.
actie
uit.
Maar
dit
geest van Christus in de wereld in te dragen
lingen van het Heidensche los te In
de eerste
is
taak en roeping voor het menschelijk geslacht
plaats van dialectische ontwikkeling, de
in
als taal
dat 1 het doel van de ontwikkeling bereikt
andere
eene
er
af
toenmaals
aan
Koiy^
en het Christendom, door de Kaur; gedragen, de wereld inging
oogenblik
te dragen.
in
of in het
dialektische ontwikkeling aan de geopenbaarde waarheid te geven. ligt
maar de
taal,
wereld
de
het
is
Gelijk de
beheerscht werd.
meer een speciaal Grieksche
niet
volkeren.
optrad
in
Kccvr,
De
scholen
in
zoogenaamde Byzan-
versteent ze in het levenskracht.
instel-
te zetten.
heerschappij wordt van
Oosten naar het Westen verplaats.
Het wordt nu de hooge roeping der boezem der Germaansche volkeren in te dragen niet een wetenschappelijk leven, maar hun empirisch leven om te zetten. Dit was dan ook de taak der Middeleeuwen. In de worsteling der Scholastieken komt het denkend bewustzijn weer het
Christenen
Er
boven.
den
in
ontstaat
een
om
behoefte
denken van Aristoteles keert terug.
De
opnemen en daarmede
Reformatie
is
de
Uit
in
het
schema van
Daaruit ontstond de
ontleden.
uitgebroken.
denken en het
te
Aristoteles redivivus.
is
scholastieken wilden den inhoud der theologie
toteles
de
over de dingen na
Het
worsteling
dier
strijd,
Aris-
die
twee machten
is
met de
Reformatie geboren.
Zoodra de dialectiek teruggekeerd was, maakte de arbeid
lijke
los
primitief
wetenschappe-
mensch ging weer denken, en men raakte
het individu vrijer, de
van de hiërarchie, die de kerk terecht en ten zegen over de volkeren had
uitgeoefend. soonlijke
Die
vrijheid
zelfstandigheid heeft
men
van
eerst
af te leiden in
de monnikenorden
van Franciscanen en Dominicanen, daarna langs mystieken weg den
van
Gerson
denken
was
en
Calvijn,
in
V
niet
en tot
van de „Fratres communis zwijgen
Luther
en
te
brengen
Zwingli,
meer per-
het individu, dit gevoel van
zoeken
trad
in
vitae",
in
het optre-
doch het menschelijk
de voorloopers der Hervorming,
het
drietal
mannen
op,
met
die
6
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 804 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 804 Pagina's
