Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 240

Locus DE Deo (Pars Prima).

^22 en

5-xuxr:^

uitsluitende en tegenover elkander staande elementen. Dit

elkaar

intusschen

is

op zichzelf bestaand staand

Dat

iets.

Nemen wij het zoo, dan wordt de Dan wordt dus ook de 'xyLxprix een op

ongeoorloofd. iets.

het Manicheïsme.

is

actuosa boni. En zoo ook in

haar tegendeel

de

eigen

Neen, de zonde

is

de dood de privatio actuosa

is

omgekeerde kracht van

kracht van het leven,

het

maar van plus

zichzelf be-

de negatio

minus

et privatio

De zonde

vilae.

Zoo ook

bonum. in

B-avxroc een

is

de

de dood

is

verkeerd. Wij

mogen

geen oogenblik de voorstelling voeden, alsof de dood een zelfstandig bestaan

De

had.

geen eigen

Srxvxroc heeft

Daarom moeten

sfeer.

dingen beziende, terugkomen op de gradatiën, die wij

De

hebben aangetroffen.

hunnen adem weg,

Gij

exsistentie

Leest maar in Ps. 104

losgemaakt.

:

theologen deze

het ectypische leven

wordt door de zonde toch nooit van God 29 en 30 die bekende woorden „Neemt :

sterven, en

zij

wij, als

in

keeren weder tot hun

zij

stof.

Zendt

uwen mi uit, zoo worden zij geschapen, en Gij vernieuwt het gelaat des aardrijks." De nn, waarvan hier sprake is, is niet de Heilige Geest, maar de geest des levens. Hier is sprake van dieren. De Schrift leert ons dus, dat de Gij

geheel

levensexsistentie

religieuse leven, en

afgescheiden

is

dat

den,

de

zijne

Een zondaar

levensexsistentie

levensexsistentie

stand houdt.

Ook

lichaam

scheiden

als

van

het

ethische,

aesthetische

en

een gedragen worden door den adem Gods, die pene-

:

door heel ons wezen.

treert

is

is

er

alleen,

iemand dood

gedragen

is

afgesneden

is,

door dien

de

7^p'^

wordt zoowel r^)7^''

ook

Neen,

is.

doordat

God

dus nooit zóo van

nn

dien zondaar

in

hem

afgesne-

draagt

zijne ziel als zijn

en

in

afge-

mn, anders wierden ze vernietigd.

[Men drage bij zijne predikatiën dus wèl zorg, dat men die teksten, welke op den geest der exsistentie, maar waarbij van religie geen sprake is, niet behandele, als ware er sprake van den Heiligen Geest; anders gaat men vlak tegen het Woord Gods in.]

zien

Ook

in

bloote

den

toestand

van den geestelijken dood wordt

gedragen door God.

sistentie

negatie,

krachten

in

En

in

de tweede plaats

maar eene actuosa negatio van het

de

minus-richting werken.

Er

:

dood

de levensexis

niet

eene

leven, waarbij de levens-

niet

zijn

die

altijd

twee exsistentiesferen,

men door de eene poort uit de sfeer van den dood uitging, om door eene andere poort te komen binnen de sfeer van het leven. Die voorstelling is geheel onhoudbaar. Daarom moet men er wel de aandacht op vestigen, zoodat

tusschen ^y.-jxrzc en

dat

er

zijn

wel

krachten lagere

levenskrachten,

en

vermogens van

elementen

der

V'":

eene worsteling bestaat. In den ^x-jxtcc toch

maar gebonden. de

schepping

menschelijke

In in,

den zondaar

zitten nog al de maar vastgehouden door de

natuur, die de

ai/./;

brengt tot de dienst-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen