Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 158

LOCUS DE SALUTE.

136

was,

tieve

als

dus

zij

omging,

ons bewustzijn

buiten

dan zou het heilige

karakter daar niet aan toegekend worden.

ons

In

hebben

opgenomen

ook wel

gebeuren

lichaam

dan

;

dragen

deze

hebben wij

spijs b.v.

buiten onze controle om.

niets te zeggen.

werkingen samenloopen op één

bewustzijn.

zelfbewuste

Dit

spil

zus of zoo te bewegen

wij,

dat een

mensch

persoon

Nu

is

ons

den

heeft in

dat ik

;

nl.

ik,

veer, terwijl alle

en wel ons

dat

maakt

juist

dit

ik

in zijn zelf-

de macht ontvangen

v/il

blijft

om

de

Al weten

daarvoor verantwoordelijk.

blijft

in

hier sprake

verant-

hij

handen heeft en de verantwoordelijke 't

[karakter van het zedelijk leven

organische laat loopen

y.xry.

uit.

yófxzv,

en

wat gaat tegen die goddelijke wet.

„onheilig",

Daarom

ik

beweging, die

elke

waarvan

hier bedoeld, waarbij in de

zijn

kan zonder de genade Gods, toch

niets

geworden,

is

„heilig"

f/.i/:r,

^pil,

Dat de mensch den wil

woordelijk.

Over de Deze levensbeweging gaat

wezen een werking gaat van veer op

instrumentatie van ons die

wij niets over te zeggen heilig karakter.

Dit behoort niet tot onze a^Av-,

Alleen die somatische en psychische

is.

waar

dingen,

levensbewegingen geen

zegt Paulus

vlak tegen den

ik zie

:

een andere

ybfxoc 'm

mijn leden (organisme), die

roü Qtoü ingaat, daardoor krijgt de vófxoc

Gods een negaoverwonnen wordt, komt de waarheid vanzelf. Die levensbewegingen in verband met de natuur, de menschenwereld enz. geven duizenden combinatien, maar toch zij deelen zich in naar hoofdvertakkingen, al karakter;

tief

1^5^04:

de leugen

als

naar gelang ze de eene of andere

van

hoofdbundels grondlijnen

van

wet

die

in

lijn

des levens raken.

tienen

saamgevat,

en

Op

geboden, wordt de ordinantie Gods negatief uitgedrukt

vijf

positief;

maar

in

hij

in

der

acht van die

gebod

vier en

diepe fundamenteele grondlijnen aan,

de ethische scala.

in

Waar dus Gods omdat

een

de

de

bestek van het goddelijke levensgebouw, terwijl er einde-

het

looze variatiën zijn

ons,

duidt

elk

In in

;

God

decalogisch

de zedelijke wereldorde voor ons ontbloot.

tien

grondlijnen

Sinaï heeft

alzoo

wil over ons komt, heeft die wille

de

tien

geboden uitgedrukt

is,

Gods geen macht over daarom heeft hij

neen, maar

Goddelijke autoriteit omdat, waar de kennis vun Gods ordinantiën

bij

ons

weg

en ons gehoor valsch was, nu door de openbaring op Sinaï ons het goddelijk klavier is

van

weergegeven den

en

is

absoluten

wil

de geestelijke stemvork, die eenvoudig de uiting Gods,

waaraan

wij

zijn,

wederom

het 11 3e

antwoord

onderworpen

klonk. t

Begrip

„heiligheid"

van den Cathechismus

van dat leven van

in

wordt zoo schoon omschreven

—

eerst negatief en

dan

positief.

in

Voorzoover nu de

ons naar buiten treedt, behoort het niet meer

de dogmatiek,

tot het

uiting

gebied

maar van de ethiek en wel onder den locus „de bonis

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen