Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 129

Caput

De Auctoritate Sacrae Scripturae.

III.

Het

van den Deïst

standpunt

is

God

:

aan de bestaande middelen. Hij ontkent baren b.v.

heeft

§

Openbaring.

4.

wel macht, maar

is

115

gebonden

God zijne wijsheid kan openGod zich openbaren kan

niet, dat

de vlerk van een vlieg; maar wel, dat

in

door een wonder.

De

Pantheïst zegt:

«.

God kan

God kan

zich

niet

dan

moet

altijd

wezig; een zon, die eenmaal

moet

door babbelen.

altijd

zich openbaren, wel zeker,

niet-openbaren; schijnt,

zoo iemand

Bij

is

maar: geen macht aan-

er echter

door schijnen; een babbelaar

om

zich niet te

niet

aan het be-

de macht

is niet

openbaren.

God

/3.

staande sloten

m.

;

gebonden aan de idee van het bestaande is God ook gebonden aan de mid«ielen,

is

;

dus

zelf;

w. het

a.

een langzaam proces

is

in die idee inge-

stof, plant, dier,

:

mensch, engel

de openbaring wordt steeds volkomener.

De Mystieken en Ethischen verschil

de

Pantheïst

Mystieken aan

van

Ethischen

mensch

voorgrond

de

;

nu

neemt de

Pantheïst

eenmaal

gebonden

is

dat

:

Mystieken

de

bekeering

God

dat

hierin,

ligt

goed

en

aan-

aan

genade

voorbereidende

;-

de

wordt

bekeering zoetjes aan prijsgegeven.

geschoven

en

de

dat

zij

langzamerhand teruggedrongen worden

verschijnsel,

het

de

;

parallel.

wedergeborene

den

van

geene Naturalisten

wat

leeren

toeschrijft,

geheel

verder

zij

als

Maar

verkeerd.

onveranderden mensch

den

loopen

middelen

't

als

onveranderden

genomen

naar

Ethischen

zijn

zij

zondestaat

zijn

in

want

voorgaanden

de

en

mensch

den

en

den

op den Vandaar

hen

tusschen

het

leeren dit niet,

Naturalisme.

uitgangspunt

In het

zijn

Huet en de Ethischen het

De

Heilige Schrift belijdt hiertegenover

N.

dat

eigenlijk eens.

Gods macht absoluut over de Schepping en gaat;

hankelijk

zoo scheppend,

hare deelen onaf-

al

zoodat dezelfde Scheppingsmacht, die eens schiep, nog weer anders scheppend en nieuw scheppend en evenzoo anders

ordenend en nieuw ordenend, kan optreden. Dit ziet men goed in, als men de verhouding vat tusschen het wezen en den wil van God. Volgens de Schrift hangen alle deze dingen af van Gods wil, niet

In

macht.

van

van Gods Wezen.

Gods God,

heden.

wezen

Gods

Uit

die

Zijn

een

is

wezen

bepaalt,

macht en

onbepaalde

kan

wat

alles

Hij

vermogen

zal

macht,

in

Gods

wil een bepaalde

voortkomen,

en

nu

realiseeren

uit

de

ter

beschikking

blijven

altijd

is

het

de wil

vele mogelijk-

staan

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen