Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 264

:

LOCUS DE PeCCATO.

14

den oordeelsdag haar absoluut karakter krijgen

na

eerst

zal.

zijn

Zij

den

uit

maar bevinden zich nu toch ergens. Een engel en ook een daemon is een bepaald wezen en heeft dus altijd een ubi. Als verblijfplaats der daemonen wordt in de H. S. genoemd de Tartarus, die ixi X^tpov is. Maar hemel gevallen,

nu

eene moeilijkheid

er

is

hoe kunnen

bestaan

;

wij

onze

in

geesten en hebben geen somatisch

zijn

dan een „ubi" hebben

zij

ook

die

ziel,

de engelen

;

somatisch

niet

?

Een analogon hiervan vinden

en zich toch wel degelijk „ver-

is

plaatsen" kan, dus een alicubi heeft.

Op

dezen toestand nu bestaan exceptiën

a.

in

er

blijft

van

maar

zijn,

om hem

vallen

zag,

plaats

der

10

Openb.

duivelen

12

7—9

:

Dan

den hemel voor zich

den

in

hemel

niet

meer

den hemel

(d

uit

den hemel vallen

als

echter in beide exegesen.

w.

(d.

Dit

of

gevonden worden.

zal

:

of

snellijk).

z.

—

zag den duivel vallen

Ik

:

de lucht) valt

i.

een bliksem

den hemel

uit

dat na den grooten strijd met Michaël de

een

bliksem

in

18 lezen wij, dat Jezus Satan als een bliksem

:

en

kunnen lezen

:

Ik

Wat gelijk

zag den duivel

uit

Het denkbeeld van vallen

komt daar vandaan, dat voor ons bewust-

de werking van Satan niet van onderen, maar van boven komt; bovendien in

zit

en

die tijdens Jezus'

bevelen te geven.

betreft, wij

zijn

wil dit

alles vervisioenen

een somatische gedaante kunnen aannemen.

zelfs

den eersten tekst

blijft

men

ook zeer goed mogelijk, dat God Satan

in Luc.

b.

Men

den hemel komen.

De „bezetenen"

den Bijbel niets reëels over.

het echter

roept,

in

aarde bestonden, leeren ons, dat de daemonen niet aan hun plaats

gebonden is

de duivelen

dat

wij,

een visioen verklaren, maar zoo kan

als

op

leven

lezen

Job

hoofdstuk

de gedachte

„vallen"

van geknakt

zijn

;

door Jezus' komst

is

Satans

macht geknakt geworden. Ef.

c.

ook

6

hier

spreekt Paulus van de „geestelijke boosheden

macht dus

de

is

werd door

11

:

Jezus' middelaarswerk gebroken en hierop ziet Luc. 10

d.

het varen van Satan in de slang

e.

de verzoeking

ƒ.

het

in

om Eva

Die macht :

18.

te verleiden.

de woestijn, waarbij Satan

varen van vele duivelen

de lucht";

in

den grond, maar van boven.

niet uit

zelf

aan Christus verscheen.

de bezetenen tijdens Jezus' omwandeling

in

op aarde. Vragen uit

't

wij

en

y.xTx^iPriy.c

hemelvaart n.1.

nu,

hoe

dit alles te

geen Jezus Joh.

;

'c

Jezus

w was

3

h in

:

to>c

13

verklaren

over

o'jpxyo'c

zich is.

is,

dan begrijpen wij

zelven zegt

Het

is

nl.

dit

't

best

dat Hij avx/3é/3YiK£,

dezelfde belijdenis als

den hemel en voer op naar den hemel.

bij

de

Wij moeten

wel onderscheiden tusschen de plaats waar iemand vertoeft, en de plaats,

waar

zijn

werking vandaan

komt.

Zoo

is

het

ook met Satan.

Volgens de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen