Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 775

Hoofddeel

V.

§

De Natura

4.

85

decreti.

Denken wij voor een oogenblik eens, dat het doel van den kosmos was mensch gelukkig te maken, dan zou God bij het vaststellen van Zijn besluit. Zijn doel, dus ook Zijn motief en criterium buiten Zichzelven hebben moeten zoeken, dan zou de kosmos de hoofdzaak geweest zijn, en God bestaan

den

om

kosmos in het leven te roepen en wel zóó in het leven te roepen, dat de mensch er van zeggen zou nu gevoel ik mij gelukkig, zóó is het goed. den

:

gedachten leiden tot dezelfde voorstelling als die welke de Gnostieken hadden gevormd van hun Demiurg, hun Wereldmaker. Een God, die de wereld maakt, zoo redeneerden zij, is niets dan een werkman, daarom hebben zij, om die gedachte aan een werkman te voorkomen en toch het doel der [Die

zich

dingen in de wereld te blijven stellen, dien Demiurg verzonnen. Daarom is die „wereldmaker" dan ook een lager staand wezen, dat boven zich allerlei andere, hoogere goden heeft, terwijl boven die allen zich de hoogste God verheft. In meer dan een der Gnostieke systemen komt die Demiurg er dan ook niet zonder reprehensio af, omdat hij de zaken verkeerd liet loopen, en de meer paganistische Gnostieken stelden het zóó voor, dat de God van Israël eigenlijk de Demiurg was, die verkeerd werkte, daarom moet hij worden op zijde gedrongen om te kunnen komen tot den hoogsten, den waren God. Men vraagt zich bij het bestudeeren van al die stelsels der Gnostieken in de kerkhistorie wel eens af: hoe kwam men toch aan al die verzinsels, maar wel beschouwd kan het eigenlijk niet bevreemden, dat zulke ideeën zich ontwikkelden, want zoodra men vraagt moest God de wereld niet zóó scheppen, dat zij beantwoordde aan het hoogste ideaal voor een kosmos, dan wordt God :

vanzelf de werkman, die een zeker patroon, een zeker gegeven krijgt en dien-

overeenkomstig moet werken. Wie zal dan beoordeelen of God dat alles goed deed? De kosmos zelf, en wel bepaald de mensch als de mond van dien kosmos. Er moet zijn een de Demiurg maakt dat kosmos, en in dien kosmos de gelukkige mensch alles, en boven dien Demiurg moet men dus feitelijk stellen een hoogeren, een almachtigen Demiurg, om God niet geheel te vernietigen.] :

;

Al

moeten

dus

omdat men een God, Ditzelfde in

zien

wij

nood verkeeren

kosmos

die

de

leiden

tot

voorstellingen,

die

mensch,

ligt,

;

wereld

beschouwen

Gnosticisme

of tot

geschapen

als

die in zijn dienst staat niet aanbidden kan.

ook ook

bij zij

menschen, die alleen bidden stellen

zich

een

een God, die alleen moet helpen

in

God

als

besten

kosmos,

religie

en

dat

God en

bij

leert

Zijn

besluit

niet

heeft

andere

ziek zijn of in

den

ellende.

gevraagd

met nadruk, dat die vraag

daarentegen geen

zij

voor, wiens doel

Dit alles snijdt de Gereformeerde belijdenis bij den wortel af

tegenover dat

om den

verloochening van God,

maatstaf

:

;

zij stelt

hoe schep

daar-

ik

leidt tot vernietiging

mag

gesteld

den der

worden voor

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen