Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 608

Locus DE Deo (Pars Altera).

174

nu,

Hij

zeggen kan

die

daad van het

in

:

„Alles

is

door mij geworden" kent zichzelven de

leven roepen der schepping toe.

't

vergelijke men wat reeds vroeger werd besproken, en daarom hier kan aangestipt, dat de praeposities ïy. en Stx zien op de combinatie van 7rxrir,p en iJ.r,Tr,p het kind is Ir. t>j Tcxrpic en "Sn. rr,q fx.r,Tpoi:, de generatie vindt plaats door beiden]. [Hierbij

slechts

;

In Coloss, 1

voorafgaande)

rx xcpxTXy

ÏY.ria-B-fi

rx ttxvtx tx

Srpi-joi

liri Y.upicr-riTi,;

c'cTi

xItCV ÏkTKTTXL^ KxI xItOC

£ti:

Hier

we

zien

dat

h

xlv^y (d.

{(rï.

xp'/jxl

rx

sttI Tr,t;

k{^SD(Tixt'

e'tTc

TTX'JTWJ KXI

de Christus blijkens het

i.

iv Toli; obpxvói.G Kxc

ZCTTIV Trph

yrfi^

rx bpxrx

tx ttxutx

TX TTXUTX

geldt, die eerst het kind

Kx'i

S(' x'jto~j

kxc

ïv xliTÜi <yj'ji>TT-/]y.VJ

dat op gelijke wijze met eene dubbele praeposite

dus

ook van de moeder

(wat

^n.

we

16 en 17 lezen

:

en

iv

onder het hart draagt

en daarna ter wereld brengt) op Christus wordt toegepast de geheele schepping,

ook

die der xópxTx, ter vermijding van het misverstand, alsof alleen de zicht-

bare dingen hun oorsprong

over

elkander

geschapen

en bovendien snijdt de

aan eene scala, een trapsgewijze

KupiÓT-riTic,

alle

1

erfgenaam van

geschied

;

hij

het zoo

hemelsche machten, door

:

waar gezegd wordt dat nu de Openbaring gekomen

2,

door den Zoon, en waar van dien Zoon wordt gemeld, dat

een

en

'2ix(

en bestaan.

zijn

Evenzoo Hebr. is

zijn,

de onzienlijke

van de onzienlijke dingen, daarom spreekt

ontstaan

dat ook de ^piuu en de

uit,

af

was ook noodig tegen-

dit

tusschen

op aarde de afschijnsels daarvan

die

duidelijk

Hem

genoemd,

onderscheidt

dat

door die woorden elke gedachte

Apostel uit

den Christus vonden.

'xipxTx er bij

Neo-Platonisme,

het

cpxTx

de

in

worden de

Uitdrukkelijk

dingen

alle

maar nu volgt

drukking; de xlwi^y

d.

i.

;

iets

positiefs dus,

er ?/ si kxI roLc xlwjxc

Hij gesteld

eene daad die aan i7roir,rriv,

is

Hem

weer dezelfde

tot is

uit-

de wereld, geschapen door Hem.

Eene uitvoerige etymologie van de woorden „wereld" en „x^Ójv" zal zeker overbodig zijn. Ons „wereld" is samengesteld uit de woorden weer (cf. vir, weergeld) man en alt leeftijd (cf. het Duitsche Alter). Weeralt beteekent dus „mannenleven". X'.w beteekent oorspronkelijk ook „leeftijd," en evenals nu in 't Germaansch het be.^rip „mannenleeftijd" is overgebracht op wat wij „wereld" noemen, zoo is ook het begrip xl'^fj in 't Grieksch op den kosmos toegepast; het beteekent alzoo het heelal met al zijne bollen en sferen.

—

Ook

in

Johannes' antithetisch 6

3 vinden wij hetzelfde in dien machtigen proloog van Zoo sterk mogelijk wordt het daar, zoowel thetisch als uitgesproken: Wxjtx Sc' xWol, \yïyiTo Kxi yjjipl'; xWo'j lyiviTs sjSk 'év

Joh.

1

:

Evangelie.

yiysuiv.

Wij loops

moeten, hoewel wijzen

wij

later

hierover

op het begrip ?.iys

<,-.

breeder zullen handelen, hier ter-

Aiysi: beteekent het

woord en ook de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen