Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 137

De AuCTORitate Sacrae Scripturae.

CaputIII.

Het Instrument etc.

§5.

inwendig, maar moet wezen een uitwendig werk Gods, zoo moet

eene

gezegd

crap^

niet

Triunius

Dei

Revelatio

maar

kxc' xl/u.x

Wel wordt Matth.

zijn. ö

maar ttxt-zip moet hier, evenals worden van den eersten persoon, maar Evenzoo Matth. 11 Goddelijke wezen. baard;

de als

—

God.

Drieëenige

instrumentum op

Dit

is

ook

in

één

niet

er

is

één van

Ook

Cor.

I

den

daar

,

7

:

tot

Petrus

dit

geopen-

niet

opgevat

de Zoon instrumentum

is

Openbaarder

niet als auctor,

7ruéó/u,x

is

is

maar

te vatten.

Revelatio

één

Geest

hetgeen

het bewustzijn

uit

Gods

het bewustzijn

van God den Vader

bewustzijn

Heiligen

is

Welnu

bewustzijn des menschen.

het

dus ook

zij

een uitdrukking voor het geheele

27

12

U

heeft

„Onze Vader"

het

in

als :

olpxi/oït;

17

:

duidelijk blijkt uit vers 25.

duidelijk uit de definitie.

Gods gaat ;

zooals

auctor,

niet

revelationis,

h

lIxTyjp /xsu

16

123

is

één van den Zoon en

;

dus moet ook de Openbaring komen van den

;

Drieëenigen God.

komen

Wij

2.

—

gegeven ? lijk

ook

revelatie

God

heeft

Gods

donder wordt

Aan

cui7

het

tot

wordt

Hier

een

openbaring

nu

altijd

bedoeld

voor de

engelen

zelfs

aan

de

gevoeld

toorn

en

echter

de

uitsluitend

andere

soorten

waarop God kunnen

Wij

laten

wij

in

den ons

de

en

natuur trilt

de

Er

de

bestaat

duivelen

gegeven aarde

ontvangen.

openbaring

;

natuur-

een

;

zekere

b.v.

;

den

in

vooral de dieren

Hier

bedoelen wij

mensch gegeven openbaring. Met de beide omdat wij niets afweten van de wijze,

niet in,

de engelen en duivelen en dieren heeft geopenbaard

aan

zich niet

aan

homo.

de

hebben kennelijk een openbaring van God

wordt

wien

het

de geest des menschen

wezen van een hond of engel doordringen „alleen in den mensch is" is ook bij hen van ;

weet wat

toepassing.

Toch moeten wij wel even over de openbaring aan de dieren spreken, omdat zij eene analogie oplevert, die belangrijk is voor de Schrift-inspiratie. Wanneer wij n. 1, spreken van de openbaring aan de dieren, dan bedoelen wij

het

vooral

instinct,

miraculeuse?

Dat

van

de

in

kleine

bij,

mier,

wezens,

spin

waarin

enz.

Wat

nauwelijks

is

het

hierin

plaats

is

voor

van eenigen omvang, uitgaat een werking van onbegrepen wijsheid, nauwkeurigheid bewonderenswaardige kunstmatigheid en onverbeterlijke hersens

en

dat

uiterst

die

schat

geslepen

en

van

gegevens,

die

geoefende geesten,

nog nooit in volmaaktheid, aanwezig is.

bij

deze

wij

onder de menschen alleen

bij

genieën,

diertjes

in

de

ontmoeten, grootste

en

bij

dan

volmaaktheid

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen