Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 732

Locus DE Deo (Pars Tertia).

42

De Gereformeerde Theologie stelt dan ook het einddoel in Ood. Het grootmaken van den Naam des Heeren is het einddoel van 's menschen bestaan. Wanneer nu wij, bij onze hoogste levensuiting, het zoeken van ons doel God, eerst verheven worden, is het dan niet weer juist, zooals daar straks werd aangetoond, irreligieus in de hoogste mate en God verloochenend, als men gaat zeggen, dat God Zijn einddoel in de zaliging van den mensch zou

in

vinden en vinden,

dat

Een

door God werd gebruikt

die

zelfs,

van velen, kan

toch

daarin

Wij kunnen hieraan nog

menschen

Wij en

Wat

van

niveau

anderszins,

knecht

dienstbode

of

bestaat

eene

er

van

om

als

hetzij

iets

te

uitwendige, bezig

menschen

is,

zijn is

zeggen, dat

menschen,

niets,

zijn

en

vragen,

Op

is

Eeuwige Wezen, en waar werken met den geest, hoe het

men

zelfs

God?

het

bij

en

of

komt een

er

vraagt nu aan die

antwoord

:

neen,

zij

een lagere trap van existentie

physieke arbeid, en daarom zal op

de allergewichtigste uitvindingen te spreken,

den

afstand,

te

iemand, die

Die drie mannen zoowel

maar de afstand tusschen

vergeleken

in

kunstenaars

staatslieden,

niets uitrichten.

zij

Eeuwige Wezen ?

de volheid

met elkaar spreken,

elkander.

bij

dat

in

bij

de hoogste belangen der maatschappij

knecht

Zijn

mannen, die zeer hoog staan boven het

zaak

genieën

3

en macht

mannen hard werken, dan

zitten

stoffelijke,

dat

toch ook mensch die

God, die

heeft in zijne rijkste conceptie

engel, vergeleken

leven,

binnen

zij

alleen

over

in

telkens op de lippen,

Geest

Heiligen

liefde

drie

ernstige

drie

die uit,

oogenblik of

op aarde

menschelijk

het

niets

slechts

nemen den Naam van den Vader

wij

Wat mensch

mensch en

in

eens

over

voeren

als

God,

van ?

er

dienstmeid

of

middel ter bekeering

als

rust

hij

;

een klein stukske kunnen uitspreken van die eeuwige heer-

volheid

alle

is

doen

van

volkomenheid, gerechtigheid,

Wanneer nu

het

wij

dan

anders

lijkheid,

kunnen

dat door ons

toevoegen.

iets

spreken

maar wat weten ooit

rusten

niet

Eeuwige Woord en van den

het

in

vindt en niet in een klein deeltje, dat Hij zelf schiep

Zichzelven

in

stellen

?

prediker

einddoel

het creatuur

niet in

God den Heere wel

voor

bevrediging

die

verworpen doel

onze bevrediging

wij

terwijl

wij,

twee soorten

die

waarop

wij staan

van

eene dienstbode geen begrip heeft van het

zullen wij, omdat wij alleen van het Eeuwige Zoon en Heilige Geest van eeuwigheid elkander doorzoeken en liefhebben, daarom denken, dat dit een minder soort werk

Wezen zou

zijn

weten,

weinig

van

den

Vader,

dan de schepping van

Zulke te

dat

dier,

plant of menschelijk leven ?

komen hiervandaan, dat men te veel bij zichzelven en God leeft. Vaak hebben wij de gewoonte om te spreken

rcdeneeringen bij

zijnen

volzaligen

God,

en

die uitdrukking duidt aan, dat er geen druppel

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen