Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 604

LOCUS DE Sackamentis.

130

waarop de toorn Gods van zonde

maar dat

ageert,

nu een kring

is,

ontbloot, dat in dit opzicht niet met den

scheiden en den

is

heet

dit terrein

;

in die

daarom

y.óa-ixoa

'xytov.

En

dit,

op dat terrein

is

een afwassching der zonde. (Rom.8:

(1

Cor. 6

wereld op dat heilige

uit die

overgaan

het

dit terrein

maar

uit

is

alzoo teeken

verzoenden

levenskring.

erf overgaat.

onverzoenden

den

De doop

1).

in

den

de poort,

is

Hij

11).

:

Op welke zonde de Confessie

nu

ziet die

deze quaestie

is

afwassching door het bloed van Christus? niet in Art. 34,

erfzonde (Art. 15) besproken. Daar toch leest

doop

tusschen

het verschil

dat in dien kring de verdoemenis niet meer werkt,

is

van

erf is

lotgemeen, maar daarvan onder-

Kb<Tfj.oc

waardoor men

waarop geen vergeving

wereld,

geopend, een terrein afgebakend, een heilig

is

maar wel men: „zij

in

het artikel

is

ook

zelfs

gedaan, noch geheel uitgeroeid."

niet ganschelijk te niete

In

over de

door den

In plaats

van

men vroeger vaak „ganschelijk niet". Het wanbegrip over deze woorden was en is nog groot en daarom moeten ze wat nader „niet

ganschelijk",

las

toegelicht.

Wij zagen, dat er

tweeërlei terrein

is

en een, waar de zonde afgewasschen

van het eene

in het

:

is.

andere overgaat.

een,

waarop de zonde onverzoenlijk,

De doop is de poort, waardoor men Nu beteekent de doop niet alleen de

afwassching van de dadelijke—, maar ook van de erfzonde; de afwassching

De

absoluut.

dadelijke

zonden

zijn

individueel,

het

peccatum

gemeenschappelijke schuld van het gansche genootschap, het

is

originale

is is

de schuld van

de menschheid. In

deze

geheele

Kotvuimat.

Kotvi^vla

alzoo

is

de enkele aansprakelijk voor de schuld door de

gemaakt.

men een ander terrein, ook een Adam, maar Christus.

Daartegenover heeft

Bondshoofd

Waar de daar

is

is

van de zondige gemeenschap

zijn

lezing:

„ganschelijk niet"

is

de wereld,

Doop

dus verkeerd, men zou de Zwingliaansche

doop

alle effect betwist.

Maar wat beteekent dan het „niet ganschelijk" ? weggenomen is potentieel, maar niet ganschelijk wedergeboren en gedoopt wordt,

is

niet

Dit,

aanstonds volkomen

van het vleesch en lichaam der zonde

de kiem der zonde

is

dat de erfzonde wel

actueel.

Een zondaar, die heilig,

niet

gan-

De wedergeboorte is ontwikkeling komt. Wel

verlost.

het inplanten eener kiem, die slechts gedeeltelijk tot

De

in

dus pool en tegenpool.

voorstelling krijgen, die aan den

schelijk

waarvan het

de doop uitvloeisel van de heilige gemeenschap met Christus.

en erfzonde

De

niet is

erfzonde uitvloeisel

-KorMjivix,

gedood, maar de oude wortel

blijft

nog steeds

uitbotten.

uitdrukking door de Heilige Schrift gebruikt voor het overgaan van terrein in

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen