Bladeren
Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 726
college-dictaat van een der studenten, niet in den handel
LOCUS DE SACRAMENTiS.
252
Zoo neemt Zanchius
schen.
Langs dezen weg
op.
bv. in zijn „de creatione" de
men een
i<reeg
gansche natuurkunde
geheel theologischen blik op de natuur.
Paracelsus was inzonderheid de man, die de natuur Maar nu kwam men ook in de noodzakelijkheid om de
heeft getheologiseerd.
tegenstelling tusschen
En
het zichtbare en onzichtbare, tusschen natuur en geest te verzwakken.
als
men nog een stap verder gaat, naturaliseert men het geestelijke. Dit streven vindt men bij Böhm en Oetinger. Nu zeggen Schleiermacher c.s. „De theologie moei worden genaturaliseerd, en
de
niet
der
logiseering uit
om
Böhm
zij
de theo-
natuur vinden in den persoon van Christus, had
hij
van huis
en
natuur
het
maar
was,
hetgeen
uit
na
hij
te
om
hij
een
de
om
ratio
in
zijn,
ontwikkelde zich
Op
is
De
een natuur.
natuur klimt
dat
in
opkomt.
Nu
is
gemaakt.
Wat
vond.
hoogte op
Hiertoe
opgebouwd.
dit stelsel
„Daar
is
den mensch
in
den mensch een sluimerend leven,
in
is
dient
in
kwam
tevens sociaal".
is
te
Christus, in wien ze haar
bewustzijn leefde,
zijn
hem
boek gesteld
te trekken,
de
is
het Gottesbewustsein der menschheid,
de menschheid van lager naar hooger trap opge-
bewustzijn uitgesproken, en het tot die
maar
hooger op, en vindt
normatief werd voor ieder, die naast en onder
anderen
ratio,
historische ontwikkeling.
al
klommen, en toen ze reeds zeer hoog stond, rijkste ontplooiing
met
de historische onderscheiding
Dit doorloopt een historie en
het Gottesbewustsein in mij mij
begon
dat
helderder wordt, totdat het ten slotte zoo hoog klimt, dat
al
het Gottesbewustsein wordt.
Want
hij
ratio verkrijgen ? Hiertoe
bewustzijn,
hij
moment van haar
haar hoogste openbaring. Uit de natuur komt dat ontwaakt en
de
Hoe moest
(ratio),
christelijk bewustzijn.
deze fundamenten heeft Schleiermacher
een God, en er
ons
Gottesbewustsein was dus eigenlijk niets dan de
gequalificeerd in een bepaald
om
een „Selbstbewustsein" en werd
tot
Daarnaast nam
eindelijk „Gottesbewustsein''.
christelijk
in
Het
doorloopen.
te
langs den
te verklaren
waaraan gelegenheid gegeven wordt
aan van het kinderlijk, het heidensch, en het
Het
hij
Intusschen moet onderscheid
christelijke religie en
het bewustzijn,
proces
historisch
natuurbewustzijn te
is,
met de philosophische bedoeling,
natuurlijk
worden gemaakt tusschen de natuur buiten en nu de harmonie tusschen de
komen
gaan, hoe hetgeen
proces na te gaan.
historisch-pantheïstisch
zette
beschouwen, en was
te
christelijke religie zocht hij te
poogde
Historisch
der historie.
valt
monistisch
geest
philosophie en theologie met elkander te vermengen.
Tot de naturaliseering der
weg
Hernhuttersche ouders, die
uit
een kerkelijke uitdrukking geven, wijl
om
de neiging
voorbereid
Geboren
natuur getheologiseerd".
aan de richting van
prediking
in
Woords.
rijk,
dat het
Christus heeft dit
de Heilige Schrift.
moet de Heilige des
was zoo
stond.
Schrift
Om
worden bekend
Allen, die aan
hem
dit
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 728 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 728 Pagina's
