Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 481

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 481

college-dictaat van een der studenten

2 minuten leestijd

Hoofdstuk ad

2""!,

1.

Het Dogma de Sancta

noodzakelijkheid om

de

47

Trinitate.

logisch uit de Heilige Schrift te dedu-

ceeren.

dat wij het

Deze quaestie is van de vorige onderscheiden, want uit het feit niet, dat men er gebruik van zou recht hebben om zoo te handelen, volgt nog maken. [Er zijn in het maatschappelijke leven allerlei rechten

wordt gemaakt. Wanneer verbonden is om op zekeren

gebruik

bijv.

tract

tijd

die

waarvan

niet

aanstonds

een schuldenaar volgens wettig coneene som gelds te betalen, en hij aan

recht om hem verplichting niet voldoet, heeft de schuldeischer het volste gewoonlijk echter wacht dan Men noodzaken. wet tot betaling te

krachtens de

eenigen

om

tijd,

gaat

blijkt te zijn,

te

of hij

zien,

men over

nog

zal betalen,

tot het in

beslag

en eerst als alle hoop zijner goederen.]

deze quaestie der noodzakelijkheid springt dus tweeërlei onderscheiding daarin gevonden wordt. Bij

al

dadelijk in het oog, dat

a.

noodzakelijkheid) en het plichtmatige op zichzelf (dus de ethische

b.

de noodzakelijkheid,

uit

ijdel

nemen

den drang der omstandigheden geboren,

Beginnen wij met het laatste, dan zien wij geweest om X. Dat de kerk van Christus steeds in de noodzakelijkheid is instituut uitwendig als Zij is uit de Heilige Schrift te deduceeren.

logisch

niet bij

machte

om

quia iudicare non potest."

hypocrieten

zijn,

en

[Ketterij is

„Ecclesia de intimis non iudicat,

het hart te beoordeelen. 't

Gevolg daarvan

steeds allerlei ketterij

is,

dat er altijd

bij

de geloovigen

de kerk binnensluipt.

eene belijdenis, die schijnbaar zich aan de Openbaring vastklemt^ schijn binnenloodst wat met de belijdenis in strijd is.]

maar onder dien

Komen de

ketters

op,

dan

is

de Kerk geroepen

om met

hen

te

handelen,

weren. zij niet overtuigd kunnen worden, hen te denkDie ketters argumenteeren tegen de Heilige Schrift uit de algemeene is, dat 't Gevolg daarvan wereld, uit een zeker stel van andere denkbeelden,

en zoo

met hen argumenteeren kan, tenzij zij hare belijdenis overgiete De geheele dogmain vormen verstaanbaar voor het algemeene denkbewiistzijn. in den loop ketterijen tische leerontwikkeling is vrucht van den strijd met de

de

Kerk

niet

uitElke ketter brengt een philosophisch element in de kerk ter der daarvan moet de kerk speculatief redeneeren, en den inhoud

der eeuwen.

banning

Openbaring uitdragen

;

in

hare belijdenis,

in

termen die

in

de algemeene denk-

wereld moeten ingaan. Behalve deze, doet zich nog eene andere drang der noodzakelijkheid op, fi. moet. De Anabaptist wil dat de nl. deze, dat de kerk ook in de wereld leven

wedergeborene zich verrichte.

opsluite, dat

hij

geen staatsambt bekleede of krijgsdienst

Daarom droegen de Doopers ook

in

vroegere jaren een afzonderlijk

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910

Abraham Kuyper Collection | 948 Pagina's

Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 481

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910

Abraham Kuyper Collection | 948 Pagina's