Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 392

Locus DE Deo

374

(Pars Prima).

Daarmee hangt saam, dat die sanctitas Dei zich zoozeer verzet tegen Gods scheppingsordinantie wordt door die zonde op het

valsche vermenging.

Dat culmineert

schrikkeHjkst aangerand.

alle

ver-

den monstrueusen incestus, waarbij

in

Maar overigens gaat het ook in alles door. tweeërlei zaad vermengen; geen wol en linnen Men mag op éenzelfden akker geen saam gebruiken voor éen kleed enz. Want alle onheiligheid en zonde is eene civ:u:x, eene verdraaiing en omwenteling van de ordinantiën Gods. Daarom is de mensch zich met het dier

afgeeft.

God

valsche vermenging van

alle

Israël

ook

linnen

éénzelfde kleed zondig

aan

de kleinste kleinigheden afdalen.

tot in

Uit

gesprokene

het

al

Dat

pantheïsme.

de

is

tevens voort, dat niets onheiliger

vloeit

aysfiix

beiden even goed, want

zijn

Niet alsof op zichzelf het dragen

gevloekt.

wezen zou. Maar omdat in de hoogste weeroprichting der dingen werd getoond, moest alles daar

wol en

van

wat

al

is,

Alle grens valt hier

goed.

is

is

dan het

Jezus en Nero, Judas en Johannes

par excellence.

Daarom

grootste onzedelijkheid wordt de reinste heiligheid.

weg: de

het pantheïsme

is

de diepste principieele zonde tegen de heiligheid Gods.

En vraagt men

hebben op

te vatten

hebben wij

Dit

en

te rijmen,

vastelijk te gelooven, wijl het er letterlijk

Gods

heiligheid moest

in

verband met

zij

geantwoord,

dan

Rom. 9 : 22 en 23, vooral ook

dat wij ons vast te houden hebben aan

these tegen

Gods

ten slotte nog, hoe wij de heiligheid

het ontstaan der zonde

opkomen,

om

zóo staat

de veerkracht uit

:

vs. 17.

de anti-

brengen die

te

de sanctitas Dei verscholen lag.

in

De iustitia

Dei.

Dat God de Heere de Rechtvaardige

a.

Vindex boni

uit het

zijn

van God

kracht op den voorgrond gesteld. straks

nog terugkomen, van

vaardigheid

volkomen

is,

zoo groote

want

al

zijne

wegen

en

nieren Ps. 116

God meer Reeds lelle

beproeft,

5:

:

is

is

de derde

is:

32

„Hij

zijn gerichte.

Hij."

virtus, die voortvloeit

de Heilige Schrift met klem en :

eene plaats, waarop wij

4,

juiste kennis

Zoo ook

o rechtvaardige God.

„De Heere

— in

Deut.

Bijv.

beteekenis

onrecht, rechtvaardig en recht

is

wordt

voor de

ze

wijl

—

God

is

God Ps. 7 is

van het begrip recht-

de Rotssteen, wiens werk

:

is

waarheid en

is

geen

10 en 12: „Gij, die harten

een rechtvaardig Rechter."

genadig en rechtvaardig."

Jes.

45:21

:

„Er

is

geen

behalve Mij, een rechtvaardig God, en een Heiland."

bij

de oppervlakkige lezing dezer plaatsen en vergelijking van de paral-

uitdrukkingen, die het begrip van

pnï

verklaren,

blijkt,

dat wij hier een

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen