Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 183

§

Van

5.

het souverein gezag.

Dan

Ditzelfde geldt van heer en knecht.

den ander

God

dat ook

God de Heere

en

wanneer

mensch voor plicht

te

het

om

gezag heeft

doen buigen en dat het „ik" van den mensch verte schikken.

engeren zin wordt dus geboren, waar er sprake

in

engeren

zin

God de

is

van personen,

is

zoo

in

in

merkt men op

is,

Men

mee gerekend wordt.

maar

Wezen

en van de Goddelijke Voorzienigheid

niet

er

gehoord.

menschen

„ik"

doorgedrongen,

Hem

van

als

Terwijl

drang

de

„Heere

bestaat

te spreken.

om Hem

zoover

voor

Hij

als

dit

op aarde gezag uitoefenen.

die

„Heere"

door

en tot de kennisse Gods

is

„Heere"

doen optreden en

te

God „Heer

juist het

der heirscharen genoemd,

d.

w.

z.

de Opperheer van

De naam „Jehova"

is

in

vertaald en dit volstrekt niet ten onrechte,

Heere op zich

dat

waar des

Heere tegenover de engelen met souverein gezag optre-

Heer der Heeren

uitoefent.

als

kent,

nomenclatuur openbaart zich

enger begrip van souvereiniteit. Zoo wordt

dend,

spreekt dan van het Opperste

ontdekt

Ik

In die

Dat

de naam „Heere" echter wordt

;

waar de mensch God

kringen,

in

tegenover het eeuwige

uit.

waar nog wel een geloof aan God

in die kringen,

bestaat,

er niet

dien

naam „God" maar

Niet zoozeer in den

„het Heere, Heere Zijn" spreekt zich de souvereiniteit in engeren zin dit

In

Souverein. de Koning der koningen en wordt Hij

„de Heere" genoemd.

bijzonder

in

het „ik" van den

hun uitingen onder de macht en heerschappij van anderen staan.

die in

't

Souverein

als

onderwerpen en daarnaar

zich te

is

Gezag

d. \v. z.

zich als „Ik" stelt tegenover het „ik" van den mensch,

gezag

zijn

souverein gezag over personen en volkeren,

twee ikken door de verkeerdheid van den mensch

die

God

geraken,

botsing

omdat de een aan

bestaat er gezag,

gebieden kan.

iets

In dien zin oefent

dat,

155

zelf niet

beteekent Jehova

w.

d.

alle

heeren,

de Statenvertaling

al

moet toegegeven

„Ik zal zijn, die Ik zijn

z.

zal" want metterdaad ligt in den naam Jehova het gezag en de souvereiniteit Gods uitgesproken, omdat hij de speciale openbaring van God te kennen geeft ;

aan

diegenen,

relatieve „ik"

Thans

zijn

bij

wie het „Ik" van God zich

van den mensch gesteld

we gekomen

tot

't

1".

Waarom In

orde

van

n

i

t

e

i

t

v a n

antwoord

m

buiten

e n s c h o v e

e negativo.

r

Dat kan

niet ?

er

niet

souvereiniteit over is

i

de eerste plaats, omdat, wanneer men souvereiniteit over iemand zal

uitoefenen,

Het

tegenover het

een geheel andere vraag, nml. of er

Gods souvereiniteit om s o u v e r e mensch bestaan kan? Daarop luidt niet.

als absoluut „Ik"

heeft.

tegelijkertijd

hem

door

een ander een gelijke of nog hoogere

uitgeoefend moet worden.

volgens de grondwet gewoonte, dat iemand, wanneer een

buitenlandschen

vorst

hij

een ridder-

ontvangt, vergunning moet hebben van

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen