Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 685

§ den en

mensch,

wien de dat

Gods verworpen

vbfj,oc

de

avofxix

d.

en

h

c/.vo[u.l.7.c

heet

de

— geïncarneerd zal

heet

b

a.vTCKÜfztvcq

zeggen

onder den vloek

ó

d.

negatie van het beginsel van Christus

Daarom zou

(negatief).

h

ühc

correspon-

a.voixi.x

deze, mijne wereld

:

rf,q

is

de

welke

gij

een toestand van waarachtig geluk.

tot

geen beginsel, maar

zelf heeft hij

i.

zijn,

ligt.

Hij

b.vTiY.ü^jLVJoq

:

heerlijkheid (kosmisch ideaal), van

eigenlijke

dus dezen toestand verheffen

verloochenen

zoo

Tr,q Só^rjc,

XKupioc.

i

Hij wil is

die deze in zich vereenigt, in

(vS. 8).

'(y.vofJLOq

resulteert, geheel en hij zal

wereld, zij

is,

aanvaardt den toestand, die uitwendig met

hij

eruit

eigenlijke zegt, dat

i.

hare denkbeelden, aspiratiën, wenschen

heeft, heeft

het zedehjk ideaal dier menschheid

Christus

Gelijk cf.7rwXdo(.c

deert

—

209

signis praecursoriis.

die daarvan de uitdrukking

avB- puiTTCc Tr,c

o

is

De

4.

hij

de

leeft uit

wil alleen en uitsluitend antithetisch

hij

;

wegvallen, als

zijn raison d'être

hij

den

Christus niet meer kon bestrijden. Zijn vierde

Perzië,

kenmerk

Babel

is

den waren, tegen

enz., die zich verzetten tegen

bogen de knie voor het irreligieus beginsel,

a-ïfixa-pcx,

voerden dus den

maar poogden

uit het religieuse te

daarentegen zal zich de Antichrist keeren tegen

leven

Bij

Israëls

Dat

is

God,

een absoluut

deze

a7rcG-TO(.(T''.o(.

godsaanbidding en

alle

beide tegen het Monotheïsme en het Polytheïsme.

niet uit

strijd

religie,

dus het Materialisme

en dat evenwel niet met de beworden aangebeden: want de trek naar aanbidding en bewondering is onuitroeibaar in het menschenhart maar om die menschelijke behoefte van aanbidding te richten op zichzelf, om het te doen uitloopen op de zelfaanbidding van den mensch ten

toppunt geheven, tot beginsel verheven

doeling, dat niets

meer

;

zal

;

(xircv ilq rov vcxbv rou ^)ioü utq

ojcrre

Paulus

bedoelt

Qebv

KocB-lcnxc,

een bepaalden, menschelijken persoon

in

steld,

in

oiTroSecKvóvTX ïauTov ctc ka-rlv &tbq.

dus eene openbaring, eene verschijning van dien Antichrist

eene neiging, een richting

Immers Satans bedoeling

is

;

't

geen

;

is ó

niet, gelijk

het wel wordt voorge-

«vS-^oüiroc, ó uibq, (/.vriKd/jitvoq enz.

andere dan nabootsing Gods ten einde

Daarom moet hij, wijl God zijn Zoon zond, die mensch optrad, ook eene incarnatie hebben tegenover dien Christus. Hij kan dat niet. Hij beproefde het wel in Adam, Judas enz., maar het is altijd mislukt. In het eind der dagen zal hij het nogmaals wagen in een persoon van aldus zijn werk te verijdelen.

als

talent of

iets

en kracht, hetzij dan dergelijks,

die

als

in

een machtig wijsgeer, of

in

een dapper keizer

zoodanig de incarnatie van het anti-christelijk be-

ginsel zal wezen.

Vandaar,

V

dat

men

in

mannen

als

Napoleon

of in

den paus van

Rome de 42

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen