Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 165

§

voor werkingen,

instrumenten

met de actiën, die van de geeft

van dien ander

ziel

toevallig

niet

147

te treffen.

om

anders dienst voor doet, dan

Het

is

ik

maar mijne

niet,

met de

als

te

wat rechtstreeks

al

mijne

door het gevoel

telegraaflijn, die

een intermediair rapport aan

schen twee zielen. En datzelfde geldt voor

altegader

Omdat

ziel.

om

mijne hand,

ik

zijn

maar correspondeeren iemand een klap geef,

zijn,

moeten uitgaan. Als

ziel

van een ander kan, gebruik

ziel niet bij die

de

die

hand dien klap

mijne

feitelijk

Dei.

den neus, de hand, den voet enz. Het

zelfde geldt voor het oor,

dan

De ESSENTiA

5.

nergens

brengen tus-

onze licha-

uit

melijke actie voortvloeit, als spreken, schrijven enz.

Zoo opgevat nu port

de vraag, of er dan geen middel

rijst

hij

des

is,

elkander

van

noodig.

hij

hypnotisme.

En

geest des

van

in

des

staat,

te

lichaam,

het

ja, is

van

soms

minder

zij

den regel kunnen wij het

niet

hun geheele

is hij

afhankelijk

ziel

op

ziel,

ziet

de

hypnotiseur het lichaam

bijna zonder eenige

wat

het anders dan

ook menschen, die het vermogen hebben,

werden ze

gebruiken

Afrika eens bezig,

in

Dan gebruiken

brengen.

Wat

Wij bewegen slechts

!

wij eiken

dag doen ?

niet doen, tenzij ze eerst

naar bui-

ten zijn gebracht in een gesproken of in een geschreven woord.

al

dit tot

neemt daarbij de verschijnselen op het gebied van het

Het gedachtenlezen, wat

maar,

te

menschen

Daar hebt ge werkingen

tusschenkomst niet eens.

daartegenover dan de Negers

aan het verstand

iets

lichaam.

het

Alleen

ziet

Hoe hooger de

lichaam.

datzelfde rap-

Hoe hooger de mensch komt, hoe meer

minder instrumenten heeft

te

even onze lippen. En

om

is.

op ons college weinig middelen van ons lichaam

wij hier

om

zonder middelen. En dan moet geantwoord worden, dat

te stellen

op zekere hoogte zeer wel mogelijk beschaafd

is,

om iemands

gesproken of geschreven.

gedachten

Maar

er zijn

te lezen,

ook

Daar hebt ge dus weer naast de

nog bijzondere verschijnselen, die er op wijzen, hoe er eene communicatie mogelijk is van ziel en ziel zonder eenig lichamelijke tusschenkomst.

algemeene

En

zijn die verschijnselen altijd

Christus Jezus,

zielen der gezaligden, al zijn

ons, die hier

Hem dus

op aarde

opheffen,

nieuw,

niet

zijn,

zonder

daar

gij

zij

middel. ze

is,

rechtstreeks

omgekeerd ook zijn

er

Wat

zijn

oogen onzer al

ziel tot

die verschijnselen

het zeggen van Jezus tot Nathanael: „Eer u Filippus

ziel

trouwens ook vele rkpxrx en

Ik u,"

staat hooger, het x-jvjfxx, dat

en veel meer andere uitin-

op de dingen, zonder middelen, c-riyLv.x

Waartoe deze expositie van gedachten dient? stellen:

de mensch

sinds Jezus' hemelvaart altoos voor

onder den vijgeboom waart, zag

terrein

wij de

Voor den Christen

gen van de rechtstreeksche werkingen der

op welk

belijdt, dat

gemeenschap oefent met de

incorporeae, en eveneens invloed uitoefent op

terwijl

integendeel,

hem geweest. Hoort ook riep,

nog beperkt, de Christen

die in den hemel

Om

der Heilige Schrift liggen.

ons nu de vraag

te

kunnen

door middel van corporeele instru10

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen