Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 212

LOCUS DE MAGISTRATU,

184

van den Sultan

met

Engeland

als er strijd

is,

zijn

troepen „waltet und schaltet" daar naar goeddunken.

dan

is

het

de suzereiniteit een

De

nog

is

dan

is

de souvereiniteit schijnbetooning.

is

suzerein als keizerin van het rijksgebied van Indië,

waar de overheden op dezelfde

Doch daar

staan als tegenover onze koningin de

lijn

de souvereiniteit der vorsten slechts schijn,

om maar

met het idee

En

tusschen Engeland en Frankrijk.

strijd

reëele,

koningin van Engeland

gaan

deze Staten allerminst invloed

in

hij

In Egypte heerscht de Khedive, de Sultan heeft er niets te zeggen.

uitoefent.

Is

omdat

slechts schijn,

is

worden, en

niet afgezet te

is

radji's.

wijl ze steeds

om-

de suzereiniteit de

uitdrukking van de souvereiniteit, omdat de koningin van Engeland daar heerscht.

Immers daar geldt de onderscheiding tus-

bestaat in Oost-Indië.

Hetzelfde

schen een staan onder rechtstreeksch of niet-rechtstreeksch gezag. Deze onderscheiding

van Jan-Compagnie en

afkomstig

is

is

dezelfde als die van eene

souvereiniteit en suzereiniteit.

de § wordt ten

In

VI.

de souvereiniteit

welke

souvereiniteit bestaat,

ook

potestas,

niet

op gewezen, hoe behalve de

slotte er

niet voortvloeit uit

Deze Christi

van

met de

Doch ook

opgevat

niet

de

kring,

noch

heeft

maken.

te

ze

staat

Woord

niet belijdt.

't

Men

misbruikt dezen term.

van

denkbeeld

woord

de po-

e,

buiten

deze,

toch

mag de

potestas

potestas, alsof het beduidde een geestelijken

het op in

De synodale

hiërarchie heeft zoo

bevordering

de

Het

koninkrijk

Evenals

een

dieren-,

Gods

een

iemand,

belangen

der

heeft

planten-

zoo ook bestaat er een zeker als

moderne kringen, waar men Gods

spreekt dan wel van het Koninkrijk der Hemelen, maar

koninkrijk.

neemt nu

de Christocrati

noch met de potestas magistralis

patria potestas al

Aldus vat men

wordt.

bestaat,

1.

door een meerderheid van geesten geestelijke heerschappij ge-

waarin

er

n.

een zinnebeeldig, figuurlijk en overdrachtelijk bewijs

als

beteekenis van

oefend

het

de schepping zooals de patria

de Gratia Communis, zooals de potestas magistralis,

uit

maar uit de Gratia Specialis, testas Christi. iets

patria potestas

eigen kring en de potestas magistralis er nog een derde

in

ook

in

haar Reglementen

van de komst van Gods

dan de volgende beteekenis gekregen. en een ideëenrijk, een

rijk

rijk

van kunst

van geestelijke motieven.

Christus

die onder allen de geestelijke motieven het rijkst uit-

sprak, een eerste, een heerschende plaats

in.

Bij

manier van spreken, evenals

van priesters en koningen op het gebied der wetenschap, zoo ook spreekt men

dan van Jezus religie

en

nu,

als

waar

medelijden

zinnebeeldig

Koning van het

rijk

liefde heerscht, het

bestaat

der religie en der

piëteit.

Dat

rijk

der

egoïsme bedwongen wordt, waar deernis

met het ongelukkig

lot

van den naaste, noemt men

een koninkrijk en wel het koninkrijk der Heerlijkheid.

De bede

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen