Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 347

De magistratu tamquain

§11.

doordien in Israëls volksstaat eene volksinrichting wordt gesticht,

20.

voor dat volk en in dien

die

319

ministro Dei.

tijd

de volkomenste ivas, die op aarde

onder zondaren naar den eisch van Gods ordinantiën, bestaan kan.

De Overheid

als dienaresse

Gods

heeft alzoo èn in de natuur des

menschen (krachtens schepping en providentieele leiding in de historie) èn in Gods Woord de gegevens op te zoeken, die haar Gods ordinantiën leeren kennen en nu voorts deze principia naar den aard van personen, zaken,

en gelegenheden toe

tijden

respective

de

in

ontvangt

Hierbij

justitia,

ze

te

passen

rechtsstudie,

vrucht van eene

hare lex

de aanwijzing van wat Gods

van de geinstitueerde kerk, maar moet

niet

in

humana en

die ze oefent en het bestuur, dat ze voert.

openbaart

op natuur en

historie,

Zoo bedoelden

het dan

die niet enkel

maar eveneens op Gods Woord gegrond is. ook de eerste Romeins che keizers, die

Woord

zelve deze plukken als

zij

tot

de Christelijke

religie

maar hun opvatting van Gods Woord was -daarbij te aphoristisch-mechanisch, en werd daardoor te zeer eene losse aaneenrijging van Romeinsch en Israëlietisch recht, overtraden,

de

In

Middeleeuwen

uitgeoefend te laten

om

heeft de kerk te sterke pressie

op de Overheid

haar tot zelfstandige ontwikkeling van haar overtuiging

Na de Reformatie

komen.

ontstond er

te eenzijdige terug-

keering tot het standpunt der Romeinsch-Christenkeizers en vonden de deugdelijker adviezen van enkele Reformatoren te weinig gehoor en thans

nadat

eerst

en

systeem

haar

daarin eene wet

om

het

Fransche Revolutie,

de Overheid, ingevolge de

zich

zich

Gods

recht, dat

geheel te

in

erkennen,

de natuur terugtrok, zonder is

zelfs

terugslag de drang ontstaan

bij

de Overheid sanctioneeren

zal,

data opera,

uit

de

principia divina af te leiden.

De Pantheïstische richting, ander recht

die

recht dan het positieve erkent en tot

het positieve recht beperkt,

onder schoonen schijn geen

deswege

moet

alle studie

van het

daarbij als verloochening

van de hoogheid Gods principieel weerstaan.

Voor v/at aangaat de tweede vraag is het volk gehouden zich als onderdaan van de door God over hetzelve gestelde Overheid te gedragen en ontvangt eerst door de sanctie der Overheid eene rechtsbepaling kracht en

geldigheid,

zoo echter, dat elk burger

foro consciëntiae ook zonder deze ordinantiën geroepen

botsing

is.

als

onderdaan van God

in

sanctie tot het leven naar Zijne

Uit deze tweeërlei sfeer van gehoorzaamheid kan

ontstaan, doordien de Overheid óf in hare wet als recht stelt

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen