Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 387

§

Nog maar

was stuit in

9.

Het Liberum Arbitrium.

137

—

altoos rolde in hij

hij voort door de beweging van 't rad van zijn wil de bepaling van de richting, waarin dit rad zich bewegen zou,

geworden.

onvrij

Dit duurt, totdat

God de Heere den mensch Dit ingrijpen van God

en zijn innerlijke bewerktuiging herstelt.

zijn

eenmaal

wezen kan dan

plaats,

hij is

noch weerstaan, noch bevorderen. Greep het de drijfkracht des Heeren weer ingelaten en kan

de wedergeborene deze nimmermeer definitief afsluiten. Gelijk echter den onherborene zekere vcstigia den snellen afloop naar de diepte des verderfs nog vertraagden, zoo belemmeren ook de rudera peccati den zuiveren loop naar God toe. Een stoornis, waaraan eerst een einde in

komt door den dood en de daarop volgende verheerlijking, als wanneer de mensch door eigen beweging voortgaande en de drijfkracht des Heeren toelatend zich zuiverlijk zal keeren naar 't hoogste goed en tot een niet meer kunnen zondigen zal gekomen zijn."

Toelichting. Willen wij deze paragraaf goed begrijpen, dan is het noodig eene goede voorstelling te hebben van datgene, waarin de wil onderscheiden is van de keuze en van de krachten, die door de keuze in den wil werken. Vergelijken

wij een

wagen op

vier wielen en iets wat geen wiel heeft, dan den wagen de beweging eerst op den wagen wordt overgebracht en van den wagen op de wielen terwijl bij een slede of voertuig zonder wiel eenvoudig de eigen beweging ontbreekt. Het eene gaat dus proprio motu, het andere vi coactum. zien wij dit onderscheid, dat

bij

;

Nu is de wil r= het wiel. Wat is nu de eigenaardigheid van Het

wiel

ook zoo

in

kan

naar

den wil;

een wiel ?

twee kanten wentelen.

Dat

is

een bilanx, evenaar, kan om zijn spil wentelen naar beide zijden. Zet nu dat wiel op een weg dan heeft het wel hij

is

in

zich

vermogen om rechts maar dat vermogen heeft alleen het de

zelf

weg

plaats het

het

Neem het op den weg en

helt.

of links te draaien, effect

wiel van den het

om

weg

te

gaan naar dien kant, waarheen

af en het zal vrij draaien

;

maar

genoodzaakt met den weg te dalen. Zoo is het ook met den wil. Het wilsrad van alle dingen afgezonderd, geheel los gedacht van alle invloeden, heeft het vermogen naar alle kanten te gaan en m dien zin is de volunta^ libera. is

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen