Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 595

§

van den oogst nadert. Of

om dan

toevertrouwt

—

trokken heeft.

De

4.

de vrouw, die den zuurdeesem aan het deeg

gelijk

wachten, totdat de deesem het geheele deeg door-

te

Zoo ook

God de Heere

hier.

aan het deeg den zuurdeesem toevertrouwd

maar nadat

dit

neemt de Heere nen

arbeid;

en het koren

rijp

nu leven

Wij

den indruk,

als

is

juist

is

drama

eene

werking Gods

is

De

hebben.

weggedacht en hebben wat altijd

en

direct

onm

„nog een kleinen

De pauze rekende voor hun gewoon werk A

tijd"

komen

altijd

altijd

En vandaar heet

herhaald „Maranatha".

het

;

is

een buiten-

niet

niet

mee, het

is

één doorloopend buitengewoon werk Gods. als

met het zaad

die er

repeteerende werk Gods,

In die n.1.

in

den akker gebeurt.

met dat zaad plaats

grijpen,

wel

pauze heeft wel degelijk plaats

dat der wedergeboorte, dat niet

maar een werk is, dat regelrecht uit hemel op de kinderen der menschen door God wordt gewrocht. Het is

voortkomt den

derhalve

pauze,

het

uit

niet

om

heeft

proces

der

die

laatste

gemaakt Dit

dingen,

eene pauze gelijk aan een nutteloos rusten, dat alleen ten doel

den vermoeiden werkman verademing een

te

geven.

Neen

noodzakelijk karakter draagt, die dient om, nu

pen en volbracht, mogelijk die

die

Het groote werk Gods bestaat

besef niet mede.

neemt de wondere werkingen, zich

nooit

altijd

staat, de eschatalogische wer-

en vandaar hun

pauze geschiedt hetzelfde

die

mag voor ons

vastgeknoopt aan de buitengewone din-

ddellijk

niet waar; maar toch hebben ze plaats.

het

Het eigenlijke

en een buitengewoon werk B, gescheiden door een lange pauze

de pauze rekent

Men

te

Die pauze

stukken met eene pauze daartusschen

twee

uit

In

en alsof het niet;

apostelen hebben dan ook

leefden en die aan de pauze vooraf gingen.

zij

het gedurig

neen,

is is

de exeptie en de voor ons buitengewone,

het normale, het eigenlijke.

één enkel moment.

tot

beteekenis

gen, waarin

niet

is

Doch zoo

extra-ordinairs staat.

iets

geschorst. Wie derhalve de openbaring, zoo van het Nieuwe Oude Verbond, wil verstaan, moet die pauze in zijn gedachten

het

kingen,

en daarom maakt het op ons

;

pauze het gewone, die sabbath het eigenlijke

omgekeerd. De pauze

eigenlijke

pauze

totdat het geheele deeg doorzuurd

die pauze, in dien sabbath

alsof die

doen inkrimpen

altijd

gestrooid,

is

na dien buitengewo-

in

tijdelijk

is

van

als

na den dood der apostelen);

is.

in

rechtstreeksche

(tot

zaad des Evangelies

een sabbath

wacht de Heere

aan het begin en aan het einde het

het

God

voor

rust, treedt er

het

nadat

afgeloopen,

is

den akker, het deeg

heeft eerst

bewerkt en daarna aan den akker het zaad en

middelen

door buitengewone

119

signis praecursoriis.

periode

kan

te

maken, wat

aanbreken,

in

B moet

moet het

gebeuren.

getal

der

Het

!

A

is

is

eene

afgeloo-

Immers, voor

uitverkorenen

vol

zijn.

punt

is

daarom van het hoogste belang.

Het

is

een geloofsbelang, ook

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen