Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 98

Locus DE Deo (Pars Prima.)

80

waardoor hij waarneemt, zoo ook zien wij inden kosmos causaal verband, niet omdat er in die wereld metterdaad causaal verband bestaat, maar omdat wij niet dan door de lens van onzen geest kunnen zien, dat is door de causaalwet. Die wet

en dat verband

eigen

uit

ik,

zijn

dus

ons subiect, op de

Uit deze tegenwerpingen, door

3.

de

niet uit

realiteit

realiteit

Hume

en Kant gemaakt,

waarom men met dit kosmologisch bewijs niet wanneer men opereeren gaat met de denkwet ons dan

niet toelaat, ergens te blijven

zijn geheel,

in

want

te

zoeken. Dat

p

o en

blijkt

gevoelt

zelf,

der causaliteit, dat het denken

staan. Als wij

denken aan den kosmos

om ook

moet wezen,

n

die

n,

eene causa

dan zegt diezelfde causaalwet, dat zeg

evenzeer

en

o,

causa

eene

^

enz.

Men

genoegzaam,

Men

toch van den kosmos retrocedeeren gaan op de causa mundi,

als wij

van

ons

uit

op zichzelf onbetwistbaar. Maar het helpt ons

is

en wij noemen die bijvoorbeeld

causa

verder komt.

dan gevoelen wij noodzakelijk de behoefte,

van dien kosmos niet,

genomen, maar

toegepast.

er

,eei;je

van

die

'

uit redeneerend, komen totale. kosmos eene causa moet hebben, maar dan moet men ook verdek gaan en zeggen: omdat die wet in onzen geest bestaat en gerealiseerd is in ons leven, moet de kosmos eene causa hebben, en datzelfde geldt ten opzichte van de causa van die causa mundi, dus moet God ook eene oorzaak hebben. Zegt gij daartegen: „Maar dat behoeft bij God niet door te gaan," dan antwoordt uw tegenstander u natuurlijk: „Dan behoeft het ook niet door te gaan

kan

dus zeer wel, van die causaalwet

conclusie, dat de

den kosmos; en immers, daar steunde

bij

Met

men

kosmologisch

dit

kan men dus

oordeelt zichzelf. stelsel

Dus

er

is

toegepast

is

met het heele bewijs in

was maar een

zocht zen

lagere god, die

Aeonen, Archonten

in

D'\p, 0*?!;,

/3-jB-ic,

dan

in

men

om

die reden

is

al

bij

dezen

is

de

Ari/x(S'jp'yóc

A/:,a^;://:yc<,'

uit

de

niet staan;

aankwam aan den

namen voor

peilloo-

het infinitum.

Men

ging er

in

onnoembare oneindigheid van den

kwam

zoo

p-jB-óc.

er uit de causaliteitswet nooit eene conclusie te uit

juister

terug van den

die oorzaken verschillende namen, en

Een bewijs toch moet regelrecht

zou mij

op God,

niets uit te richten.

eindelijk

het „kosmologisch bewijs".

eindelijk tot de peillooze,

ken.

niet tot

ook weer eene causa had, welke men dan

enz., tot

altemaal niets anders dan

een op den ander, gaf aan

^^

men dan

systemen werd de causaliteitswet dus metterdaad veel beter en

In die

toegepast

Jnist

verder komen, omdat, als

gnostische systemen. Daar

causa mundi proxima. Maar de Gnostici bleven dat

niet

infinitum altoos moet doorgaan. En zulk een processus in infinitum

in

Dit

geheele redeneering op?"

de wet der causaliteit rechtens concludeert,

uit

maar

bewijs

uw

de denkwet volgen.

trek-

Die conclusie

de denkwet zelve moeten bewijzen, dat het absolute bestaan van

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen