Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 702

LOCUS DE HOMINE.

62

den oorsprong van de erfsmet

Ook de

aanvaard.

Maar

cordiae.

op hun voetspoor Luther, Calvijn enz.

en

Zoo wordt

Lutherschen

latere

het niet aan en

hij

evenals de Grieksche, het Creatianisme

heeft,

Scholastieken

het Creatianisme.

leerden

Toch durfde

te verklaren.

hem

na

de Westersche Keric

het

zijn

nog gehuldigd

van

de Formula Con-

in

de oude paden afgeweken

en

leeren zeer beslist het Traducianisme.

Het

Creatianisme of de

worden,

geboren Zanchius

en

maar

De

geeft

ons

Vingerwijzingen

hebben

de

Zach.

Hebr.

H.

12

staat

de

de

nn

S.

1

:

uit

dat

;

wel

ook Peucerus

;

traducianistische

neigingen,

niet

God

in

den

zin,

op

dien

bepaalden

dat

dan geldt het

bedoeld

tijd

zijn

Hij

ze

van

een

ziel

maar n^n: en

D^n^i

moet

dit

bepaalden

dien

Het

gaf.

bepaald

gevonden 7

:

de

dat

zegt,

uitsluitsel.

Pred.

in

12:7;

mensch be-

dood deze beide scheiden en wel zoo,

gelijk

geven

het

geen

quaestie

Pred. 12

den

bij

niet

gaf

ziel

wordt tusschen staat

kan

Dit

een

dat

;

—

9.

:

deze

Gereformeerden

stof uit

omdat God den mensch

God,

staat.

menschen

over

de aarde gaat, omdat het

naar

naar

12

nr

en

"i3y "isy

7

:

Gereformeerden met name

alle

bleef toch creatianist.

3.

2

had

Maresius

Duitschland.

in

telkens de zielen der kinderen, die

Alleen Musculus en Piscator aarzelden

Voetius.

Sohnius

en

God

dat

leer,

wordt beleden door

schept,

dus

is

zijn in

de aarde genomen

geest

den

gelijk

gaf,

zin

dat

ook een lichaam

in

Gen.

God aan

alle

want

hier

gaf,

en een lichaam onderscheiden hier

nn niet

een

er

;

genomen worden

praegnant

aan

en

is

bepaalden

dien

middellijk

mensch

geven,

want

ook van het lichaam, maar een onmiddellijk geven, en dat

is

creatianistisch.

Zach.

Dat

12

"y^i

eigenl.

:

=

vormen

expandit

Maar deze

plaats

Hebr. die

moeten van

het

12

van

9

:

hominis

kan

beteekenen

scheppen voor

en

n^;^

dan

niet

waar sprake

a-ap^

spiritum

medio

blijkt

uit

wordt en

ipsius". ntoj

uit

dat

ip\

omdat nn ook kan vertaald worden

scheppen, maar inspirare zou beteekenen.

van tweeërlei

Waar deze twee

vaders, die van het vleesch

tegenover elkaar gesteld worden,

omdat anders niet andere kan geconcludeerd worden. Bij 't eene moeten

en

eene op het

is

in

„scheppen" genomen

minder stringent,

is

den geest.

beide

formavit

hier

beteekent

door „gedachte" en

en

qui

„et

1

Trueü/u-x

slaan

op den mensch

;

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen