Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 684

Locus DE Christo (Pars Prima).

136

het van zelf, dat dit fout

wonderen

zijn

telen toezegt en

De vraag

is

om

is

de eenvoudige reden, dat ook door menschen

gedaan en dat Jezus

zelf dit

Hem

metterdaad na

zij

dus

doen van wonderen aan

boven het menschelijke

niet of iets

pond

maar daarom

optillen,

mensch

dien moeten wij den

is

nog

dit

Een kind kan geen

bovenmenschelijk.

niet

nemen, zooals

niet

apos-

uitgaat, zooals wij het

kennen, maar of het boven het menschelijk bestek uitgaat. 100

zijn

dan ook wonderen deden.

hij

Boven-

door de zonde verzwakt

is.

Gods liggen meer krachten voor den mensch besloten dan nu openbaar worden. Denk slechts aan Adam en ook op Adam kunnen wij niet afgaan, want ook hij was bestemd om nog hoogere krachten te verwerven. Daarom moeten wij niet alle wonderen verwerpen want er zijn enkele wonIn

bestek

het

;

;

deren die anders

van den storm.

het stillen

God

dan de overige, die

zijn

blaast den storm

schikken. dient er

;

eigenaardigs aan zich hebben,

iets

Dit valt niet binnen het bestek van een mensch,

het

is

element

zijn

;

bijv.

want

de mensch kan daarover niet be-

Niet alle pleit uit de wonderen moet dus op zij gezet maar wel op gewezen, dat geen wonderen moeten geciteerd voor Jezus' God-zijn, ;

waarvan

paralelle

voorbeelden

menschen gevonden worden

de

bij

bijv.

het

uitwerpen van duivelen.

Zoo moeten

wij

ook voorzichtig

geef de zonden" maar niet de betuiging

Christus zeide tot zijne Apostelen zij

met het beroep op de vergeving der

zijn

Dat overschrijdt de grenzen van het menschelijke niet; wel:

zonden.

hem gehouden

—

etc.

M.

„Uwe zonden

:

indien

:

zijn

U

iemand de zonden houdt, zoo

gij

w. de vergeving der zonden

a.

„//t

ver-

vergeven", want

valt buiten

zijn

het

bestek des menschen, de declaratie daarvan er binnen.

De vraag

of iets bij Jezus krachtens de Goddelijke of de menschelijke natuur

Wordt de vergeving der zonden

geschiedde, hangt af van de omstandigheden.

na

schuldbelijdenis,

krachtens

Zending uitgesproken, dan geschiedt het

zijn

krachtens de menschelijke natuur

:

maar doet Jezus

het suo jure, dan geschiedt

het krachtens de Goddelijke natuur.

Zagen

wij,

hoe de

is

natuur

begrip

toch

het

niet

uitdrukking

van den mensch op

uitdrukking

raadzaam

„worden" of

„Goddelijke

God

noodig

turae divinae af te wijken, mits

is

gezegd

;

;

eigl.

hoe

in

eene gebrekkige

de afleiding van

alleen het ihxt

van de gangbare uitdrukking

men wèl

komen wij aan het tweede deel. De identiteit van het subject God met mainteneercn.

God

terwijl bij

ligt,

natuur"

overgebracht

wete, hoe

dit

op

;

is

;

hoe het

particeps na-

te vatten zij

— thans

het subject Messias hebben wij thans te

Een zwakker uitdrukking kan

niet

gebezigd

;

zoo sterk moet het

anders loopen wij gevaar onder schoone termen de zaak zelf te verliezen.

Onze Middelaar essentiëele;

is

niet

adjectivum

Goddelijk, est ld

maar God

quod adjectum

;

maar het demi potest; daarom

niet het adjectieve,

est, et ld

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen