Bladeren
Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 91
college-dictaat van een der studenten
§
De Cognitione
2.
Dei.
73
isolement der anabaptisten als van de algemeene kerstening van staat en
het
maatschappij theologia juiste
beveiligd
en
wijze,
de
tusschen wat behoort
het
is
theologia
van
het
is
dan
zijn,
en
naturalis
noodig,
revelata
om
groot aanbelang,
de eene en wat behoort
bij
de verhouding van de
dat
worde bepaald op de te maken
specialis
wel onderscheid de andere.
bij
het leven van den staat en de maatschappij buiten de kerk neutraal, zijn
Is
ze athée
mogen
of wel,
;
komen
recht laten
Mag men
ook op dat
wij
om
? Of,
terrein het religieuse element tot zijn
de vraag concreet en
in
hare consequentie te stellen
gemeenteraad bidden 7 Eenerzijds antwoordt men gemeenteraad komt geen gebed te pas, want er is geen confessioneele in een
bijv.
En anderzijds Hier
geldt
goed
in
Ook
:
een gemeenteraad moet men bidden
in
dezelfde tegenstelling
het
te zien, dat het
het
;
om van God
het terrein van de natuur,
daarom van zoo groot gewicht,
is
Welk
zing,
dat
maar
Schrift,
mensch
de
besef en de kennisse, dat
Hem tot
alleen leven kan.
God kan
En
het
God
zijn
men
uit
Bij
dingen treedt de eed dus op den voorgrond.
genade ? Neen,
mee
heeft er niets
hij
Want wie hem
te
Is
maken,
maatschappij,
wat
Hij
indien
valschelijk
weet,
niet
wij
vrij
in
veeleer
athée
Anderzijds wil
belijden. of,
in
Roomsche
ling
van
natuur,
den staat behoort
doch
hij
is
er
verhouder
rijk
de genade
in
zijn,
onder aanroeping van opzij gezet
men den eed
Hij zal
zijnen
door
Christelijk
ook
in
in
ons
we
in
en
allen, die
naam.
een état
maken, door hem op
van de genade, maar
om
straffen,
heiligen
de gereformeerden, die zeggen
niet tot het rijk
rudera, die
de sfeer
maar aan God
landen, op een crucifix te laten afleggen.
derde plaats staan daar tusschen
der
sluit
onze handelingen,
zeggen en wat wij doen.
spreken
Welnu, die eed wordt natuurlijk geheel den Bijbel
verbindt
zonder eed
die eed nu iets uit het ja,
is
schendt, valt onder het oordeel Gods. Neen, de oorsprong
gebonden. wij
;
alle staatsrechtelijke
en werking van den eed liggen op het terrein der natuur. Wij en
De eed
terecht gezegd.
geen rechtspraak of rechtsoefening mogelijk.
staat
door
De eed
den eed.
bij
soldaat aan zijn koning, den ambtenaar aan zijn vorst
van
tot het
heeft te bedoelen en
geëischt worden.
het cement van het staatsgebouw, heeft
uit.
worden
ïy.
daarom, (\2\van eiken gemeenteraad een gebed
is
Hetzelfde komt, maar op veel ernstiger wijs nog,
den
het
en hetgeen
divinitatis
^loü wel degelijk kan gebracht
de eere van
hij
deze
hij
de natuur, de aanwij-
uit
mensch door den sensus
als
tCjv TToiYifMar^y (pxvefóv 'kttcv to\j
Op
Want nu komt, wel
de Schrift, doch
niet uit
men op
recht heeft
een gebed te vragen ?
iets in
vraag geeft de theologia naturalis het antwoord.
van de
basis.
naam.
in Jezus'
leven van staat en maatschappij buiten de kerk staan
en niet behooren tot de genade, maar tot de natuur.
licht
:
een
In
:
ons hebben,
zijn
:
En
in
de
De bedee-
tot
het
rijk
nog gegevens
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 948 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 948 Pagina's
