Bladeren
Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 318
college-dictaat van een der studenten, niet in den handel
;
::
Locus DE Ecclesia.
138
optreden van Johannes den Dooper bestond
Bij het
van het instituut hoe
Schrift,
ontkiemt
alles
we
dienst doen, gelijk
theïsme
doch
oog
wel
dit
is
opmerken
zeer
daar
verleidelijk,
dit alles uit
voor
sluiten
de Heilige
Voor het pan-
een proces verklaart,
daarom mag men nog
de historische praeformatiën, die ons
al
in
praeformatiën
als
de dierenwereld.
in
verbiedt de Heilige Schrift het laatste,
al
men
ziet
bestaande formatiën, die dan
uit
ditzelfde
vorm
in Israël tweeërlei
de schola en het proselietisme. Steeds
:
niet het
Gods Woord
in
zijn
aangegeven.
De
a.
Schola. die
de
was van
ziel
Destijds
(School van
Het Proselietisme.
sonen
door
andere
rechtspositie
een
het
Dit
handelingen,
van de
overgaan
in
Jeruzalem
om wien
een schola,
zulk
zich verzamelden. b.
waren
met onze scholen hoofdzakelijk
scholae,
over
brengen.
eene rechtspositie
de leerlingen als
instituut, dat dienst
wijdingen
en Juist
in
De proselietendoop beteekende dan ook
omdat
bij
in
is
deze twee,
Bij
Esseërs,
die
schola
en
van
van
deed
de
om
eene
per-
de
in
het proselietisme het
de eerste dien overgang.
moeder
proselietisme hoort een derde
onderscheiding
in
man
een vader
is
een instituut onbestaanbaar.
verloor zelfs zijn erfgoed en kreeg een vader en
seliet
om
de andere het voorname punt was,
want zonder rechtspositie
instituut,
wetenschappelijke
enz.)
Hillel
was ook een
merkteekenen te
formeel
hierin verschilden, dat één
;
Een pro-
in Israël.
het optreden der
de geen instituut vormende Parizeen en
woonden en een gansch afzonderlijken kring vormDoor Esseër te worden ging men over in een hoogeren staat van geesleven en verbond men zich tevens aan een schola.
Sadduceën, den. telijk
geheel
apart
Inderdaad lag nu
van de schola
a.
het optreden van Johannes den
in ;
immers, ook
hij
Dooper zulk een karakter
verzamelde een groep leerlingen
om
zijn
persoon
want ook hij brengt zijn volgelingen er toe, om over te gaan in een nieuwen toestand, om te treden in de rechten van het koninkrijk der hemelen en daarbij den doop als teeken te ontvangen. Als men zoo wil, zien we dus bij Johannes den Dooper niets nieuws, maar dit is juist het schoone, dewijl het ons toont, dat al wat Gods hand doet, van
b.
het
proselietisme,
met een onnoemelijk kleine wijziging een machtig de
Dooper deed
schola
en
het
niets nieuws,
proselietisme
op
maar den
ommekeer teweeggebracht. Dat echter johannes de Dooper een
alleen zette
resultaat oplevert. hij
Messiaanschen
Johannes
de twee raderen van de spil
en daarmede
is
de
totale
ie
Hij
verzamelt
om
instituut opricht, is
volkomen
duidelijk
zich heen een bepaalden kring van personen, die dan
ook den aparten naam dragan van
:
juxB-rirxl
rdb 'hixwcu.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 728 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 728 Pagina's
