Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 824

Locus DE Deo (Pars Tertia).

134

brood

een

en

zoo de geestelijke wet op

zet

zijde

;

gaat

daarentegen met

hij

gehoorzamen aan de wet van zijn zedelijk leven en steelt niet. Een strijder in den oorlog moet, wat zijn lichamelijk bestaan betreft, zoo spoedig mogelijk zien weg te komen, en toch, zijn

geestelijk

zoo

hij

Eene

doet

;

hij

hij

blijft

eene daad van lafheid, die

zijn geestelijk

wier kind aan eene besmettelijke ziekte

moeder,

bestaan moet,

lijdt,

de wet voor haar lichaam gehoorzamen, dat kind laten liggen zonder

zij

hulp

dan

rade,

te

het doet, pleegt

vernietigt.

zal

bestaan

inderdaad, dan boet

dit

zij

loopen

Overal

twee

die

lijnen

haar geestelijk bestaan

zij

het

in

in.

leven naast elkaar, ook op weten-

schappelijk gebied, in den strijd tusschen de natuurlijke en geestelijke weten-

schappen

;

men

paste de wet der natuurlijke op de geestelijke wetenschap toe

en eindigde met conclusie,

alle geestelijke

waartoe men

wetenschap

te dien opzichte

in

materialisme te vernietigen.

dan ook meer en meer komt

is,

De dat

twee groepen behandeld worden elk naar eigen wet en elk eene afzonder-

die

methode volgen.

lijke

De dubbele

de

in

lijn

religieuze

geen kreet der wanhoop

vreemds,

gehoorzamen

en

om

aan de wet, die wij op

beschouwing

ethische

een uitweg

te vinden,

is

dus niets

maar eenvoudig

geheele gebied ontdekken, ja die wij

't

leven tot op zekere hoogte

waarnemen

menig dier toch

ook

in

stelt

zich in de waagschaal voor zijne jongen. In het menschelijk leven

het

die dubbele

Op

dierlijk

met volle kracht

lijn

die manier

uit in

;

moet dus ook het religieuze en het ethische leven

mêle door elkander behandeld; de maatstaf voor het zedelijk leven te

leiden

te

laten

zegt

die

zonde

er

uit

de godsdienstige overtuiging en omgekeerd.

:

als

ook

God

mij

niets toe

;

niet

van

Ons zondig

dus ga

ik

Het zedelijk leven

mijn gang. Die

hart grijpt gaarne zulk een excuus aan

zedelijk leven te

lijn

kwam

hunne prediking

duïteit te

doen uitkomen,

opkwam.

uit

het ander

om

aan den drang van

tegenovergestelden

leidt

zij

de godsdienstige waarheid

goed

is

wat waar

is,

zin.

die

Grieken, die zelfs tot

rich-

Uit de verschijnselen van het zedelijk leven

in

alles,

in

zij

ontkomen, en diezelfde fout maakt nu de Ethische

ting

af

;

men

zegt

:

waar

alles,

is

wat goed

is,

twee worden dus door hen vermengd evenals in

het

woord

Kx?.:-jK'j:y'xB-:-^

deden uitkomen, en dat vermengen geschiedt zóo, dat lijke

niet af

mijne uitverkiezing verzekert, dan doet de

alles is bepaald,

op die diepe dingen terecht kwamen, in plaats van de die beide door elkaar wierpen en deden alsof het een

door de

niet pêleis

beheerschen door de godsdienstige overtuiging, geschiedt door hem,

daardoor op, dat de predikers van het Evangelie, waar

het

komt

ons dichotomisch bestaan.

zij

die samensmelting

meer aan het zede-

dan aan het godsdienstige gelooven, dat het ethische uitgangspunt wordt.

Schleiermacher

in

zijne

Dogmatiek onderzocht dan ook

eerst

den mensch.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen