Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 796

Locus DE Deo (Pars Tektia).

106

en

inzien,

de

naar

verlangen

doet

die

vrijheid,

kan

bezeten

worden

in

van zijnen God.

afhankeliji<lieid

Dit leidt ons tot de conclusie, dat de quaestie van de vrijheid des nienschen

eene

is

dat

quaestie

die

menschelijke

vrijheid

voorstelling, en

dan verkregen wordt, waar

volkomene afhankelijkheid van God staat, na de bange ervaring, den weg van zonde en ellende opdeed. Zoo komen we tot het

de in

zij

maar van subiectieve

realistische,

ware begrip van

het in

zij

van

niet

edeler begrip van vrijheid, dat de H. S. ons openbaart.

Welk

dat begrip ?

is

iemand

Als

den

uit

hoogeren

toon,

op hem

maakt,

ten

dat

stand

lageren

paleize

zich

hij

begeeft

zich

dan

bijv.,

is

onvrij gevoelt.

van

gezelschap

een

in

omgeving

het eerste effect, dat die

Uit die onvrijheid kan

hij

zich

dan vrijmaken op tweeërlei wijze door

10.

onderwerpt vrij

zeggen

te

stoor mij aan niets, ik doe zooals ik wil, en acht

ik

:

aan geene vormen gebonden.

mij

Ziedaar de

der Pelagianen

vrije wil

Maakt

de ordinantie van goed en kwaad.

aan

niet

;

men

dit

nu

hitegendeel juist zeer onvrij,

?

Anderen bewegen zich

2.

leerden

zich

zij

zich

hooge kringen volkomen

in die

vrij,

juist

onderwerpen aan de bepalingen, die daar gelden. en juist daarom kunnen

gebonden aan de ordinantiën

zich

zij

omdat Zij

zijn

ongedwongen

bewegen.

Zoo ook is waren

het met den

Daarin zich

niet

maar

vrij,

ordinantiën

die

zonde,

met de

wil

wilt

:

regelen

gij

van

zichzelven

komt,

waarlijk het

goed

en

kwaad

vrijmaken en zegt dat

is,

hij

„ik

:

in

het

bekreun mij

om

heiligdom Gods, die

worden, accordeer dan

uws Gods, opdat ge

moogt bewegen onder koningen en Zoo bleek ons dus

de mensch gevoelt

;

onvrij wordt, en een slaaf der

Hoogepriester

de vrij

paleis

het groote paleis der schepping Gods.

in

van

Het gevolg

niet.

Christus

totdat

ons toeroept

mensch

ordinantiën

allerlei

uw gemoedsbestaan

u in

volkomen

vrijheid

priesters.

dat er na de bekeering, tot in eeuwigheid eene geestelijke ontwikkeling

10.

meer twijfelachtig is, en vorm van het geestelijke leven, die bij het pasgeschapen schepsel, maar

bestaat, die in de uitkomst niet

dat

20.

geboorte

die eigenaardige

voortkomt,

niet

uit

de weder-

alleen

bij

den

zondaar kan verwezenlijkt worden.

Nu komen zijne in

het

sitie

wij terug tot de vraag

schepping terstond een stand

werkverband 7 en dan kan

van

den

menscheUjken geest

:

in

Maar waarom het

is

dan

niet

aan

Adam

bij

genadeverbond gegeven inplaats van

niet

anders geantwoord dan dat de dispo-

om

zich krachtens eigene vrije keuze voor

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen