Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 696

;

;

:

LOCL-S DE Chibsto (Pars Prima).

t4B

aSf^v

03:«AS>

'fjL^jii,

üg awjwxï^

„-j^r^fm-y

zu-z^MiiXT.

i>

'vnaczor^Tvy

I>e

hcjzzrj.

yvyz.u.zy^.

nadruk vait hier

icz:

niet

Tyru-m op

é^cs^r^z

at£x-ffï,

maar

op aet geweid Beeai, sctadt cca aadtr ait; dat oordeelde Christas niet te BM>elai doen ; 1^ naakte 2itk zdf yofaic ea ccts*: en niet een «mdcr. Daaram sfaat er ook ia 1 begjs z>Aa dat hier tegenover x/A:? staat;

ic/T-b^

een iegenstefla^;

ifie

t^enover ^>J^ ic,rra4's>. x^^ kon Baioen? Wat koe H| Kixc ? aieggen Dat bl^ uit t volgende. raadde H| zicii door de ftspfli, ieüisa aaM te nemen. Zal dit een la^ naken zqn, dan omkI er aan voorTiJBnn een onidoen van een andere usfsi;. En zoo is het ook; H§ l^de de uspc'r rz; Scs^ aL Niet de si/six 6£s-:, zooals de Fthtvhen beweren ;nieniand kan z^ wt2ak aieggen, dns nog Teel nnder de £«tz r%o ;><ü>. Het zskü? kan ^ecn bestaan in het aieggen san de af^<. Hoe kon Christus nn in de asfl^'r IzLf^^ ii^aan?

Wat had

l3U7~=? zc>=59 staat

waaidoor

Christns,

AHe lede^

H^

zicfa zelf

srhepsri staat tegenover God;ys«7S>j:<:;ookalleeiigele<i. X^^/j:^

doidk dos niet aan de verneder ing, naar het staai tegenover God.

Sunwaein genomen, vctnedeiiiig

van Qvistiis

vfeesdnrording.

ytsfv'r.

Sz=rZ

is

de Sonvereinitett ; die legde Hq af en nam

aan de ooderdaansgestatte {usopr

Dat hienn

om

6=2^- als

As,?^ ziet dns niet op de tqdens zqoe omwandcÜBg op aarde, maar op z^

heeft ais tegensteffing is:,'*^.

h^^).

zoo moet verklaard worden, bUpct mt de vozende woorden geen qirake van fi|den of eflende. Denkt n Qnistns bniten aüe

(fit

is

Ook van Adam vóór den val daarom heet ChristBS ook de tweede Adam. ,^7 husTMtLTT: T>^:r>r-^7~ wil nict ZEggen: 1^ werd mensrh en hieid op God te z^ ; Hq verloor de =i^x 6es5 niet en verw isselde die niet met de -^m x73>?wT<My maar Hij legde alleen de .a^?e> dc^ af en nu, in de =>rfz OesS menscfa geworden, dan zon dit toch zoo zipL

hq was

gcidt, dat

£> acpc'r i^^>^-*;

;

beende, oam

Hij

de usxr

ky-s-MTzr^ aan.

'itc h^pi^rs^" Wat is ^fft^ r Een scfaets, kader, waarmee w^ nitwendi^ een zaak aanraken Ty/j.i. is datgene, waarin iets zich uitwenc^ openbaart Y^jLx is dos een terogsiag op =^7 x-~ri; -rv r; -nr: Evenals een sterk matt, die niets doe^ homit ChiistBS zich in, laat niets szr. zijr.e macht merken

,E3K fTfruxn

omtrek

;

d,cür^jz

datgene,

zqn «x^/"

>s

^

;

;

^'^'^

een

mcavh

Maar dat

niet aiUeen, ChristBS gaat nog verder, ^^TLTtz^Mcv» ïic^rzztr Een menscfa doet een van tweeSn : öf zich zelf óf anderen f ahcifcu ; óf mdfrr mcn srhcn óf zich zelf vemedereiL Christus koos het laatste: hrrrzyMrar ïi^ttj En dit b^kt daaruit, dat Hq geweest is >s-<zssc ,ai//z ^rorrrsj.

En daarom, omdat Hq dezen weg koos en niet dien van den icrxzy.asc, daaris Hq gekomen tot de ware üt-uzAk^^z. Na komt het srz im ^^ vaX en bipct de ware weg om daartoe te komen, nJ. niet amicfer maar éigem

om

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen