Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 222

LOCUS DE Magistratu.

194

zonen van Zebedeüs (Matth. 20

omdat

tisch,

vs. 21),

en daarom

deze opvatting chilias-

is

het symbolische en typische voor het reëele houdt.

zij

Jezus nu protesteert hiertegen en zegt, dat Zijn koninkrijk

den raad Gods,

in

van

den troon

in

de Constitutio Mediatoris. Indien

David, die

ondergegaan was,

ten

zijn

Hij

oorsprong heeft

erfgenaam was van

Zerubbabei schijnbaar opgeleefd, daarna weder

in

Herodes slechts een schijnkoning was en de

zoodat

Romeinen onwettig door overmacht hunne heerschappij oefenden, dan zou Hij een leger gehad hebben, zouden Zijne jongeren als soldaten hebben gestreden en

pogingen in 't werk gesteld zijn om de Romeinen te verdrijven. beschouwd vatten wij het conflict van Petrus in Gethsemane.

alle

licht

vraagt

Pilatus

Vs. 37.

nu

maar

niet èVo^a^

de

aan

verheerlijking

aan Christus

Xiyuc^

a-h

:

dan een koning ?

zijt gij

'én fixa-cXzóc df^t.

Hij is niet eerst

rechterhand des Vaders, maar Koning

Jezus zegt

koning na Zijn

is

krachtens

Hij

de Constitutio Mediatoris, dus vóór Zijn ontvangenis en geboorte en bezat

dat

Christus,

dat

rijk,

Hij

Hij

daartoe

juist

krachtens

Hij

Hoe wordt

onder het Oude Verbond.

gezag

reeds

Hij

rr,

zijn, TOLc

'c

woorden

Ikrikv'Srx

ojv

in

deze wereld

'iK

'(/.Xyi^zIt.,

en dat

Tr,c k?iYiB-elxc

Antw.

de Tov

allen, die zijne

c/.y.o'jzl

KÓa-juoy

fjL^u

worden

waarheid

Op dit

is

d.

ligt,

w.

z.

den rug

zij

als

ter

dood

als

zijn zijne

De Wie de onderdanen. De geloo-

keeren aan de

d/xi.

waarin

leugen, ^djSoc,

't

de

bestand

symbolischen zin

In

zijn

afstamming

uit

David

als

kroon-

opgetreden. Als landvoogd veroordeelde Pilatus Christus dan ook

een pretendent van den troon, die

in

botsing

was gekomen met de

kei-

Daardoor werd het vonnis geverifieerd en gesanctioneerd. Het

was, en zegt daarom, dat Hij geen pretendent

de Joden, maar

allen, die zich

zelf is,

begreep, dat dit de quaes-

want Zijne onderdanen

zijn

aan het getuigenis der waarheid onderwerpen.

Luc. 17 VS. 20, 21.

b.

Hier

geeft

Christus

eene

positieve

verklaring

omtrent

den aard van Zijn

koninkrijk en wel antithetisch en thetisch, hoe het niet en hoe het wel thetisch n.1.

uit

zij

toe.

antwoord van Jezus moet dus goed gevat. Christus niet

onderdanen

de proclamatie van het koningschap van Christus, maar Pilatus

zerlijke autoriteit.

tie

zijne

qui dicto audientes sunt.

onderdanen gegeven, omdat

bedoelde er mee, dat Christus krachtens pretendent was

realiseeren.

als hierin bestaande, dat

het kruis van Christus stond Pxa-i/zlc rójv IoIjx/mv.

waar

het konink-

te

slaan op de verklaring /Sxa-iXeüg

hier alleen als Christus'

zijn,

dezer wereld

om

bezit

stem hooren,

TriCf'x)y7',q;

stem des konings hooren, hem gehoorzamen, vigen

gekomen,

is

koning

als

de tweede plaats zegt

In

Mediatoris

Constitutio

nu door Jezus gequalificeerd ?

dit

fj.xpTiipr,<Ts.i

do

In dit

bjTOq

nl.

o-^K

JjfJiCiV

fxzTx 7rxpxT-rjpr,(Tiuiq Z(TTLV.

;

men

zal niet

zeggen

:

l^o-j

wJs

r,

kytd

;

is.

Anti-

thetisch

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen