Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 222

Locus DE Sacra Scriptura (Pars Secunda.)

48

sapientia,

opdoemen

dat

even volkomen en zuiver

terug,

ais

Chokma

geweest was

zij

de waarheid der dingen,

den mensch Christus Jezus, Men kan dus zeggen, dat de

in Jezus, dat is in

Adam

bij

van

levensbesef

het

uit

kwam

en Eva.

het Paradijs, in den hemel en in Christus.

zal

de yvG^mg

staat

In den hemel, want gedaan worden, maar de chokma blijft; daarom de „chakam" boven de „kohen" en de „nabi", want de priesterlijke verzoe-

ning

zal

eens

daar

de en

is

in

niet

voldaan, de nabi uitgeprofeteerd

van de wijsheid, die

reflectie

in

zijn,

de schepping Gods

steeds verlustigen in het

zich

zal

te

maar de chokma, dat is ligt, blijft eeuwig bestaan

aanschouwen der

nlr}-'

Want

niN^ai

al

gaan deze hemelen en deze aarde voorbij, dan nog zuUen de deugden van Gods wezen zich volkomen en zuiver afspiegelen in de heerlijkheid van Gods kinen zal het hun hoogste zaligheid wezen die ttoXótpotto^

deren

God te verheerlijken. de chokma voorkomt in den

te reflec-

(ro(pi<x

teeren in zich zelf en daardoor

Vandaar komt

het,

dat

Maschal, en die vorm keert terug redenen

bij

want zoowel de bergrede

Jezus èn

vasten vorm van de

in zijn gelijkenissen

èn

in zijne

de meeste redenen des Heeren hebben een chokmatisch en slechts zeer enkelen een profetisch karakter. Daarom zegt de

;

Matth.

Evangelist

brengen dingen, die

13

25

:

dat

als

om

Christus in parabelen sprak

voort te

waren van de grondlegging der wereld. Wat wil dit zeggen? Toen God de wereld schiep, deed Hij als een architect. Deze maakt eerst een plan en belichaamt dan dit plan in hout en steen. Zoo heeft ook God eerst een gedachte gehad, een bestek, een raad, een besluit; en

aTroKSKpufifiévx

dat bestek lag zijne

in

dan

niets

het

nn-j,

uitgestort; en nu in de

a-otpix

Schepping doet God

het uitspreken en daardoor geïncorporeerd laten optreden

van die gedachte.

Toen nu de mensch geschapen was naar van God

schap

wijsheid

genoot

kreeg

om

Gods gevoelde, en

als

God

het beeld van

die wijsheid te verstaan,

was

er in penetreerde niet discursief

met den ademtocht

Die Maschal tische

rn'n X'h DDj^ is

boeken

;

in

is

dan ook de vaste vorm

meer

in

ze komt ook voor onder de

heeft de beteekenis is

—

parabelen voorgesteld en uitgebracht.

komt van den wortel

maar

instinctief;

zijns levens.

Toen deze kennis door de zonde verloren was gegaan, weer opgehaald,

en de eigen-

er iemand, die die

Tin

=

heeft Christus ze

de Spreuken en verdere chokma-

namen

:

nTn

nx^^D, en

DDp.

—

dooreenvlechten

van dooreenstrengelen

gissen, divinatorisch ingrijpen.

dezelfde als in het Grieksche

(to/lc/SoX/j.

Alle

De hoofdgedachte chokma

is

in alle drie

symbolisch.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen