Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 570

LOCUS DE CONSUMMATIONE SAECULI.

94

Wordt

nu toegegeven en toch tevens aangenomen, dat het noodzakeUjk

dit

zonde

van

geheel

is

vrij

komen, dat

conclusie heiliging

genade

Gods kunnen ingaan

;

dan moet men wel

tot

de

van reinigende genade, van een

er een tusschenstaat is

na den dood, die duurt

in het

daar alleen degenen, die geheel van zonde

te zijn,

bevrijd zijn, in het koninkrijk

aan den jongsten dag. Wanneer men geen

tot

sterven aanneemt, dan moet

men wel komen

tot

een proces na

den dood.

De gereformeerde

moeten we daartoe wijzen

Allereerst

op

Schrift

kerk nu loochent zulk een ethisch proces na den dood

op grond van de Heilige

status intermedius

denzelfden

dag,

waarop

in

den

Schrift.

op het

dat volgens de Heilige

feit,

nog men-

het oordeel zal plaats hebben,

schen op aarde zullen leven, die den dood niet zullen smaken, maar plotseling

hun

uit

de

in

ook naar het lichaam veranderd zullen worden en opgenomen

staat

Voor

heerlijkheid.

personen

die

is

eenenmale afgesneden,

proces ten

ethisch

tusschen hun dood en het laatste oordeel.

na

proces

den

Schrift stelt, dat

dood zouden zij,

zij

voor hen geen

er

tijd

ligt

Maar de Gods voor de eeuwige

plotseling door een genademiddel

hemel ingaan.

duidelijk aangetoond, dat een

is

daar

Volgens de theorie van het ethisch

buiten den hemel moeten blijven.

heerlijkheid geschikt gemaakt, in den

Hiermee

derhalve de mogelijkheid van een

overgang van zonde

tot

zondeloos-

heid door de Schrift geponeerd wordt zonder ethisch proces.

Ten tweede zij hierop gewezen wanneer dat ethisch proces, dat doorloopen zal worden in den tusschenstaat, middel zal zijn tot heiliging en voldoening :

van zonden, dan eischt de rechtvaardigheid Gods, dat de gelegenheid voor van

proces

geloovigen

alle

panthéistische theorie

patriarchen

duurt

sta.

reeds

duizenden

jaren

;

voor de geloovigen

uit

Jezus'

dagen ongeveer een 3000 jaren korter en de voor het proces beschikbare kort

meer en meer

al

dit

Doch volgens Rome en de Ethisch-

de duur van dat proces hoogst ongelijk. Voor de oude

is

het

gelijk

in.

Gelukzalig te prijzen zouden dus

zijn

tijd

de gestorvenen

eeuwen maar bitter te beklagen zij, wier levensdeel valt in de tijden van nu en nog bitterder zij, die sterven vlak vóór Jezus' wederkomst. Daarbij moet dus tweeërlei gesteld uit

vroegere

;

:

den een sneller gaat dan

a.

óf,

dat het proces

b.

óf,

dat de rechtvaardigheid

Het

laatste

kan

bij

Gods

niet gesteld en

prijsgeven van de theorie zelve

;

't

bij

den ander

hier niet doorgaat,

eerste

—

maar geheel wegvalt.

een versneld proces

—

want een altoos door versneld proces

is

een

eindigt

met wegneming van het proces, loopt daarop uit, dat het eigenlijk niet bestaat immers men komt er dan toe aan te nemen, dat het ook kan doorleefd in één

moment en

dat

is

juist het

gereformeerde

stelsel.

—

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen