Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 169

§ dan

wordt God slechts

breiden,

het souverein gezag.

mensch de macht

de

heeft

Van

5.

pro

souvereiniteit

die

141

te

in

krimpen en

memorie uitgetrokken en

zijn

uit te

rijksgebied

geannihiieerd.

begrip souverein

In het

Van

ligt

dus eo ipso het absolute.

van menschen sprekende, heeft men steeds nagelaten

souvereiniteit

spreken van opgedragen souvereiniteit,

alsof er iets goddelijks aan kleefde, terw^ijl toch de vorsten

Oranje,

God

zondaren voor Het

nooit

souvereiniteit

Daarom ook leggen

wij er

eo ipso de qualiteit van

kan

Dientengevolge

evenzoo

souvereiniteit

kan

gaat.

't

scheidelijk

dat

men

zijn

den vollen en eigenlijken zin van

dankt,

hij

nooit

zal

is

over

zijn in

is

gaan,

iets

is.

iemand, die

zijn

oorsprong afhankelijk

zijn

tenzij

degeen, die

meest absoluten zin de oorzaak,

dan eo ipso verbonden aan en onafHet

is

alleen door iets te scheppen,

omgekeerd kan

er souvereiniteit over bezit en

Ook dit zullen we kortelijk Wanneer men souvereiniteit zaak aan niemand ontleenen.

A

Dit

woord.

van de existentie van datgene, waarover de souvereini-

begrip van Schepping.

't

dan van

den

in

Begrip van souvereiniteit

van

aanwezig

nooit

omdat

souvereiniteit

is

't

absolute eischt en anders geen souvereiniteit

aan de souvereiniteit van Hem, die het geschapen

object

evengoed

de souvereiniteit uitoefenen.

den nadruk op, dat het begrip van souvereiniteit

over bezitten

er

bron en oorsprong teit

't

in

souvereiniteit

anderen

oorsprong aan en

zij

van Oranje draagt alleen overgedragen Souvereiniteit Gods.

huis

natuurlijk

is

degenen, over wie

zijn als

te

de souvereiniteit van het huis van

b.v.

iets alleen

onderworpen

heeft.

toelichten. zal bezitten, dan kan men die uit den Want zoodra iemand de souvereiniteit

aard der

over een

ontleenen zou aan een macht N. N., dan zou die macht N. N. boven

hem staan, de supremus zijn en in die N. N. de souvereiniteit zijn gelegen. Wanneer dus God de Heere Zijne Souvereiniteit over het schepsel ontleende aan iets buiten Zich, dan zou die zekere X, aan wien buiten God dat recht toekomt, supremus boven God zijn en de souvereiniteit dus in deze macht X liggen. In het Gnosticisme ging men dan ook metterdaad dien weg op. Boven den öcic

ttixtyip

stelde het een hoogere macht, die culmineert en spiraal

toeloopt, totdat de /SuB-cg souverein

is

en de Qsog

Trarrip

een afhankelijk karak-

ter verkrijgt.

Zoo

volgt

eo ipso

uit

't

begrip van souvereiniteit

gelden kan, waar absolute productie

is

Met opzet gebruiken we de woorden „absolute schepsel

te

product uitoefent.

vergelijken

dat het alleen daar

omdat men op is de souvereine macht van God over met de macht, die een mensch over zijn eigen

voorgang van de Schrift veelal gewoon Zijn

zelf,

geweest. productie",

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen